和合思想·无讼·诉讼调解

和合思想是中国传统文化的核心概念,也是中国古代追求"无讼"法律价值的思想根源,二者对我国目前诉讼调解的盛行具有重大影响.应当促进和合思想现代转型,将其作为设计诉讼程序的价值取向,克服"无讼"观念,限制诉讼调解,并重构和合思想与诉讼的关系.     

诉讼保险与法律援助制度之比较研究

诉讼保险与法律援助制度是保障当事人接近正义的两大制度 ,但前者在管理方式、适用范围、资金来源、服务模式上却有较大优势。因此 ,有必要在中国引进该制度 ,以便建构我国有效保障当事人接近正义的制度体系来回应现实社会的客观需要。     

担保物权非讼程序的制度构建

担保物权的实现事关担保物权人切身利益的维护,但如何在非讼视野下更好地实现当事人的合法权益,尚未得到足够的重视。面对当前我国司法实践中担保物权实现冗杂的现象,2012年出台的新《民事诉讼法》对这一问题作出了创新性规定,将其列入特别程序之中,拟采用特别程序的方式更加高效、公正地实现担保物权。然而,现有条文只是模糊性的概括规定,有待进一步充实其中的操作性规范。其中,申请主体、申请启动的法律依据、特殊情况下的管辖法院、法院审查和具体程序的操作过程都是研究的重点。通过对这几个方面的深入分析,对我国立法和司法实务有所裨益。     

发挥调解作用——不断加强和创新社会管理工作

正在社会转型和矛盾凸显期,"调解"尊重历史传统,符合社情民意和社会管理的客观规律。它是化解社会矛盾、促进社会和谐的有效方式;是维护稳定的积极探索;尤其是在创新社会管理工作中发挥着积极的作用。我国有重视调解的历史传统。"听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!"孔子的话至今为人乐道。自古以来,我国民间就有厌讼的传统,民间纠纷,居间调解,无伤和气;对簿公堂,打官司,一向被认为是迫不得已的事情。     

清代民事诉讼制度的特点及现代借鉴意义

清代作为中国封建社会的最后一个王朝,其法律制度发展到了相当完备的地步,清代民事诉讼制度主要有六个特点。清代民事诉讼制度对今天借鉴意义主要有三点：对调解的灵活运用;对习惯法的灵活运用;判决注重说理性。     

“无讼”的理念及其现代诠释

“无讼”的观念在传统中国为伦理思想、国家权力和社会结构所支撑,而从其目的论上讲则在于追求社会和谐与中道,但这种追求不可能在根本上消除诉讼;“无讼”与中道精神相契合,但要达到“无讼”的境界实非易事,而必须仰赖于实践智慧;“无讼”表明了中国人主体自我意识和权利观念的匮乏,但这并不意味着随着今天中国人主体自我意识和权利观念的增强,就可以忽略“无讼”的现代价值,今日之中国依然需要珍视“无讼”这一传统法治资源。     

比较与借鉴:公司非讼程序的可行性分析

现代社会飞速发展,公司纠纷的多样性与民事诉讼法规定的公司纠纷解决机制的单一化的矛盾日益凸显。2005年公司法的修订,在增强可诉性规定的同时,也激化了公司法与民事诉讼法、司法介入与公司治理的矛盾。盛行于大陆法系国家的非讼程序在我国被越来越多的人们理解和接受,外国公司非讼程序具有程序的可操作性和经验的可复制性,因此,我国可以借鉴大陆法系国家公司非讼程序,用以解决公司纠纷解决机制存在的矛盾与问题。     

主讼律师及其制度设立

主讼律师是指主要从事诉讼代理业务，尤其是作为当事人的代表律师出庭辩护的律师。　　普通律师是指主要处理一般的法律业务即从事非诉讼代理业务以及在地方法院代表当事人进行诉讼的律师。　　主讼律师又称讼务律师、出庭律师，在英国、香港等地被称为大律师。　　普通律师又称事务律师、非出庭律师，在英国、香港等地与大律师相对被称为律师。　　一、主讼律师与普通律师的区别主要有以下六点。　　1.主讼律师与普通律师的资格取得和执业要求不同。在香港，首先必须是在香港居住年满7年以上的永久性居民，取得法学学士学位，并经过一定期…     

试论孔子“无讼”思想及其对当代中国司法和谐的启示

孔子的无讼思想是我国封建法律思想的重要内容。本文在分析孔子无讼思想的产生基础、主要内容及其影响的基础上,结合我国构建司法和谐的目标,探求孔子的无讼思想对我国司法和谐的几点启示。     

乡土社会法律规避现象产生的原因分析

乡土社会的法律规避是现实生活中屡见不鲜的现象，其本身有存在的合理性，同时又破坏着法律应有之权威。而法律规避现象之产生是多种因素综合作用的结果，而举其要者有法律自身不足、现代化的法律制度与乡土农村的“水土不服”、传统的力量、厌诉观念、乡村人士的利益衡量和告诉难等。