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891.
<正>读完《中国人的精气神——社会主义核心价值观国民读本》,眼前一亮。自从党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观以来,研究、阐释、宣传的著作、文章很多,但要全面把握其精髓要义,系统地阐发其理论内涵,是比较困难的。该书的一个显著特点,是在总括社会主义核心价值观基础上,对于国家层面的富强、民主、文明、和谐的价值目标,社会层面的自由、平等、公正、法治的价值取向以及公民个人层面的爱国、敬业、诚信、 相似文献
892.
期待可能性理论发起于德国兴盛于日本,是大陆法系犯罪构成理论的重要组成部分,其理论博大精深,期待可能性理论以人的自由意志为其哲学基础,更加关注人性,在刑罚裁量与个案化的适用上更加灵活与富有弹性。本文将从期待可能性的内涵剖析入手,着重分析期待可能性理论的性质、判断标准,继而深入探讨期待可能性所追求的价值选择,最后回归我国司法实践,从引入期待可能性理论的必要性、文化支持为起点,尝试解决期待可能性理论在我国现行刑法体系之中的地位问题以及如何在立法与司法中更好地吸收与表达这一思想。 相似文献
893.
一个人有什么样的追求就会有什么样的价值取向和实际行动。领导干部作为党的方针政策的执行者和落实者,要把执政为民的理念落到实处,就必须在工作和生活中孜孜以求,不断地提升自己、完善自己、净化自己。境界要追求高。提高境界、开阔眼界,是当前摆在党员干部特别是领导干部面前一项重大而紧迫的任务。境界是一种理想,让人志存高远,胸怀宽阔;境界是一种精神,让人淡泊名利,无私奉献;境界是一种胸怀,让人襟怀坦白,光明磊落。境界决定眼界,境界高才会有放眼世界的战略思维;才会有洞察未来的深邃眼光;才会有胸怀全局的宽阔视野。提高境界、开阔眼界是一个不断充实自我、战胜自我、超越自我的过程,也是一个逐步积累、升华的过程,社会在进步, 相似文献
894.
友善是中华民族优秀的传统美德。友善作为社会主义核心价值观中公民的基本道德规范,指的是人与人之间应该建立亲善、友好、温暖、互助的人际关系。东汉时期的《三字经》中"融四岁,能让梨"的典故,是千百年来家喻户晓的一个关于友善的教育故事。《孔融让梨》的启示在于:凡事应该懂得友善、谦让的礼仪,从小就应该知会的道德常识,这也是我们今天建设社会主义核心价值观更应该珍视的传 相似文献
895.
<正>铁路服务文化是铁路运输企业在长期的运输生产经营活动中所形成的服务理念、价值取向、行为规范的总和,体现的是一种融合了服务战略、服务理念、服务设计、服务行为、服务环境等多种要素的更高层次的服务管理。重视和加强服务文化建设,是当代服务营销实践的显著趋势,也是当前铁路运输企业迫切需要研究和解决的重要课题。铁路运输企业应该以旅客货主为中心,通过铁路服务文化的塑造与创新,系统集成和应用现有的经验、知识、技术、设备等资源,整 相似文献
896.
精神损害赔偿在我国的司法实践中被广泛的采用,但在立法方面却显得零乱而无章法,没有形成统一、系统的法律制度,使得法律在被执行时出现了与立法目的不同的实际误差.本文简单介绍精神损害赔偿的起源、形成,着重讨论了我国现阶段精神损害赔偿所应该采取的立法价值取向,以及精神损害赔偿数额的有关争论和意见.从这些论述和争论中进一步说明精神损害赔偿法律制度当如何更好的为我国目前的社会和人民服务. 相似文献
897.
898.
江泽民总书记所提出的“三个代表”的重要思想中,关于我们党始终代表中国先进文化前进方向的精辟论断,是我们党关于加强社会主义精神文明建设指导思想的一个新的发展,是新时期全面加强两个文明 相似文献
899.
廖成中 《四川文化产业职业学院学报》2011,(3):92-94
环境文化融入高校文化,这是高校文化发展到可持续发展阶段的标志。加快高校环境文化建设是高校文化发展的高度自觉。树立高校环境文化建设的新观念,解决高校环境文化建设的世界观、价值观等问题.需要从创新高校文化建设的思维方式、重构高校文化的价值取向、重塑高校文化的文化品格等三个方面进行思考。 相似文献
900.
经过新中国数十年的社会建设,目前我国的社会制度无论是在价值取向,还是在具体的运行机制方面,都已经初步显现出自己的特色,随着改善民生和社会管理方面的制度建设日益深入,社会制度的这种"中国特色"会越来越鲜明,并将成为中国特色社会主义制度的重要表现形式。 相似文献