论当代企业文化构建的价值取向

企业文化是企业生存、竞争和发展的灵魂,其核心是价值观。在价值取向上,构建的企业文化要以自身发展与社会进步和谐统一为基础,要具有开放性和创新性,要坚持＂以人为本＂的理念,要立足于可持续发展,要重视企业家的重要作用。     

群体性事件的结构因素分析——以某矿务局个案为例

转型期间,社会结构的变迁直接影响社会不同群体的利益及其价值取向,造成社会共享价值观的缺失.一方面,社会制度通过社会结构对社会群体的行为进行制度化控制;另一方面,社会群体通过反抗和破坏社会结构(越轨的方式)来实现对社会制度的影响和改变.发生在某矿务局的群体性事件表明,社会转型的结构因素对社会稳定有重大影响.群体性事件反映了利益群体之间的冲突关系,而社会分化的压力加剧了群体之间的冲突.     

人民警察幸福文化初探

关于幸福,古今中外有不同的观点。幸福文化是以幸福作为核心理念的文化形态。警察幸福文化就是使警察幸福的文化。警察幸福文化对于化解警察的"幸福困境"、凸显警察社会人和职业人的存在、繁荣中国特色社会主义文化方面都具有极为重要的意义。警察幸福文化的价值取向应体现责任、公正和自律方面。     

社会主义核心价值体系认同研究

当前,社会主义核心价值体系在认同途径、认同程度和认同效果三方面受到了很大挑战。造成这种现象包括主观和客观两方面原因,主要是世界社会主义运动处于低潮时期,加之多元思潮涌入中国、社会主义核心价值体系的宣传教育不足以及理论与实践和利益结合不够等因素,对此,可以通过增强理论魅力、提高宣传教育工作能力、完善利益机制、以社会主义核心价值体系引领社会思潮等途径增强社会主义核心价值体系的认同感。     

“受领导臭骂有面子”折射迷茫心态

正向的面子文化因其契合社会主流价值,颇能弘扬时代精神;反向的面子文化因充斥"杂音"和"噪音",而消解、混淆和颠覆主流价值观,使人的思想愈加迷茫中国人向来讲面子,形成了很多关于面子的言论和观念,而且面子文化还与时俱进。一定程度上,面子文化的变迁折射了社会价值观的变化。中国人在历史上就是好面子中国人好面子,关于面子的典故,历史上不乏一些经典描述。如《孟子》记载的"齐人有一妻一妾"的故事中,那个"齐人"就是为人所熟知的好面子的典型。     

试论中国特色社会主义价值取向的两个向度——基于社会公正与以人为本视角的考量

社会公正与以人为本是中国特色社会主义两个不同向度的价值取向。以人为本内在要求实现社会公正,只有公正的社会才能为满足人的基本需要、实现人的自由而全面发展提供保障。社会公正的根本价值取向在于以人为本,尊重人的历史主体地位,调节人们之间的利益关系,促进人与社会不断发展进步。二者相互规定、相互制约,共同统一于中国特色社会主义伟大实践。     

论价值哲学视域下中国梦的人民性

人民性是中国梦的根本价值取向,也是中国梦的本质属性。中国梦的人民性具体表现为＂形成过程的人民性＂＂本质内涵的人民性＂＂价值目标的人民性＂＂价值主体的人民性＂＂实践主体的人民性＂和＂评价主体的人民性＂。人民的幸福指数、满意程度是评价中国梦的现实价值标准。     

感悟陵川精神的力量——弘扬陵川精神践行群众路线的思考

<正>在陵川文化的历史长河中,有一种力量绵长而坚韧;在古陵儿女拼搏奋进的征程中,有一种力量自信而强大。这就是以"艰苦奋斗、自强不息、开拓进取、永续发展"为核心的陵川精神,在这块改革发展的热土上奏响了时代的强音。"为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天"。陵川是革命老区,改革开放以来,一代又一代的陵川人民秉承传统、与时俱进,在改革和发展的伟大实践中,涌现出了锡崖沟、杨村、一山、曲艺队等一批富有时代特点的先     

“中国梦”视域下处理好几对关系的再思考简

【摘要】通过对“中国梦”的深入探讨，可以发现“中国梦”的源起和发展有着丰富的历史轨迹，它既是一种社会理想，又是一种价值追求。在“中国梦”视域下如何处理好理想与现实、价值取向的应然与实然的关系是一个值得我们再思考的问题。     

产业结构调整的新特点及政策取向

朱钅容基总理在九届人大四次会议上关于“十五”计划纲要的报告中，将经济结构调整列为我国“十五”经济发展的主线，并强调指出，产业结构的调整和升级是经济结构战略性调整的重点。这就为我国经济结构的调整指明了方向。一、我国产业结构调整的历史和新特点我国经济结构调整不是一般意义上的适应性调整，而是新技术革命带动的，对经济的全局和长远发展具有重大影响的战略性调整；不是局部的调整，而是包括产业结构、地区结构、城乡结构和所有制结构在内的，以提高经济的整体素质和竞争能力、实现可持续发展为目标的全面调整。产业结构调整…