谈古代汉语多义词学习与掌握的实现

古代汉语多义词学习与掌握的实现是指如何去学习与掌握古代汉语中的多义词。具体说来应把握词义的系统性、词义的内在联系性、词义引申的规律性、抓本义的关键性、注意语境的必要性几方面。     

谈《宫之奇谏假道》中的一条注释

在《宫之奇谏假道》中,虞公认为:“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系,反驳了虞公的这种错误观点。王力主编的《古代汉语》对此写了一条比较长的注释。但是这条注释有些该交代的没有交代,一些问题的实质也没有完全讲清楚,所以应对此作了必要的分析与补充说明。     

关于西部理工院校《古代汉语》课程教学的思考

西部理工院校的《古代汉语》教学必须注意考虑西部相对落后的实际情况,结合不同的教学对象,对《古代汉语》的教学内容进行重新整合。在讲授文选时,注意文史结合的教学方法。把文选与通论的教学有机结合。力避"填鸭式"的教学,要做到难度降低。     

谈文言文的学习

近些年来,随着社会的发展,国内乃至全球慢慢地掀起了一种"国学热",文言文的学习已成为社会上很多人想要学习的一个领域,而文言文对于没有一点古文基础的人来说很难读懂,致使很多人望之止步,甚至对于还在大学学习的学生来说,文言文的学习也是他们头疼的一个科目,将从六个方面来论述文言文的学习。     

梁父山考辨

正封禅,是中国古代帝王祭祀天地时举行的盛大典礼。《五经通义》云:"易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父。"在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在梁父山上辟场祭地,报地之德,称禅。父、甫两字,古文字的字形相近。在古代汉语里,父与甫同,甫与父通,父、甫两字同音同义。所以,梁父山又写作梁甫山。以梁父山命名的《梁父吟》,亦作《梁甫吟》,是著名的乐府《楚调曲》名。由于古代帝王的封禅活动和文化名人的歌咏传唱,使梁     

对《古代汉语》文选教学的思考

高等师范院校开设的古代汉语课是一门重要的基础课和工具课,在教学的过程中必须重文选教学.以文选为纲,将其与通论结合,做到"文""论"结合,通过对字词的讲解,做到"精读"和"博读",从而提高学生的古汉语识别能力和解说能力.     

论壮汉对比在对壮族大学生古代汉语教学中的引入

壮语与古代汉语在语音、词汇、语法方面都有相通之处,在对壮族大学生的古代汉语教学中引入壮语与古代汉语对比可以提高教学质量。在引入对比中,要注意引入时间的恰当、引入数量的适当和引入解释的得当。     

关于古代汉语中被动语句的探究

在古代汉语被动句指文言中,主语是谓语动词所表示的受事者的一种特殊句型。关于文言中的被动句,目前汉语语法学界探讨较多的是其类型,但从搭配角度来论述似乎较少,从这一问题出发,本位我们将就此展开论述,以期加深对古代汉语被动句的认识。     

应为"同志"正名

"同志"作为由来已久的称谓,古无贬意;进入近现代以来,又被赋予革命、进步的内涵;市场经济条件下,有人篡改"同志"含义,极不可取,应予纠正.