数字空间中的社区共同体营造路径--基于城市社区业主微信群的考察

社区共同体困境在根本上源于社区参与的内生动力不足。社区共同体包括三个层次,从简单到复杂依次为:以关爱和情感归属为核心的情感共同体、以参与和公共精神为核心的利益共同体、以合作和秩序建构为核心的治理共同体。其中,情感共同体和利益共同体属于内生型共同体,社区治理共同体属于延展型共同体。邻里互助型数字空间从守望相助、共同生活和邻里狂欢三个方面塑造社区情感共同体,居民议事型数字空间从理性讨论和动员参与两个维度塑造社区利益共同体。现代陌生人社会的情感因素是值得挖掘的治理资源,数字公共空间为凝聚共同体情感提供了可能的平台,也有助于促进实质上的居民参与。     

中央生态环保督察制度的生成逻辑与治理效能

中央生态环保督察制度是理解“十三五”以来我国生态文明建设,特别是打好污染防治攻坚战的主脉络。全面理解中央生态环保督察制度的生成逻辑,应置于党的十八大以来生态文明建设的实践场景,从“嵌入”和“激活”的视角加以阐释。中央生态环保督察制度是党政体制优势在生态文明建设领域的具体运用,它将党政体制的权威资源、环境法治的制度资源以及公众参与的信息资源有机结合起来,为贯彻最严《环保法》以及打好污染防治攻坚战赋能增效。在此基础上,基于现有的研究证据,建构一个整体理解中央生态环保督察制度治理效能的综合框架成为必要。所以这里运用政策执行理论,厘清政策行动、政策产出以及政策结果的分异与联结,进而呈现“美丽中国—‘最严环保法’—中央生态环保督察制度—地方党政机关—排污企业—环境质量改善”的作用链传导机制。     

做好基层侨务工作推动中华文化海外传播

近年来,国际国内形势不断变化,中华文化海外交流传播既面临机遇,也面临挑战.2022年7月19日,江苏省社会主义学院举行'正学论坛'暨中华文化海外交流传播助力海内外情感融合学术研讨会.来自统战部门、高校、社院的专家学者以线上交流形式,作了精彩发言.与会人员一致认为,要坚持以习近平总书记关于加强和改进统战工作的重要思想为指导,深刻认识中华文化海外交流传播的重要性、紧迫性、针对性,积极探索中华文化海外交流传播的新道路,不断创新方式载体,进一步形成人心凝聚、团结奋进的精神纽带.     

中华文化海外交流传播的困局与新局

近年来,国际国内形势不断变化,中华文化海外交流传播既面临机遇,也面临挑战.2022年7月19日,江苏省社会主义学院举行'正学论坛'暨中华文化海外交流传播助力海内外情感融合学术研讨会.来自统战部门、高校、社院的专家学者以线上交流形式,作了精彩发言.与会人员一致认为,要坚持以习近平总书记关于加强和改进统战工作的重要思想为指导,深刻认识中华文化海外交流传播的重要性、紧迫性、针对性,积极探索中华文化海外交流传播的新道路,不断创新方式载体,进一步形成人心凝聚、团结奋进的精神纽带.     

立足某公司,浅议如何以同星精神的发扬推动公司在新的创新创业征程中快速发展

同星精神,是热爱祖国、敬业奉献的坚定信念,是凝聚力与使命感的象征,是时代精神的延伸和扩展。它体现到企业中,就是一种企业文化,一种企业品牌,一种企业愿景;体现到职工身上,则是一种凝聚力,一种责任意识,一种使命感。同星精神是某公司的一大政治优势,是同星人自强自立的精神支柱和企业文化建设的主旋律。在广大党员、干部、职工中进行同星精神再教育,是新时期企业精神文明建设和思想政治工作的重要内容,具有重大的现实意义。     

全国人大代表名额分配“政治学”

第十二届全国人大代表选举,其中的最大亮点是,首次实行城乡按相同人口比例选举人大代表(简称城乡平权、城乡同权)。这也结束了实行近60年的城乡居民在选举国家权力机关组成人员上一人一票、但同票不同值的不平等局面。随着省级地方两会的陆续落幕,第十二届全国人大代表选举工作也已结束,35个选举单位经投票选举产生了近3000名全国人大代表。这次选举是2010年《选举法》修改后第一次实行城乡按相同人口比例选举全国人大代表,将对我国探索和发展具有中国特色     

哭泣女孩

太悲伤的,我急于遗忘;太幸福的,我却已不忍回忆;我只知道,这些照片是我的回忆宝盒;当有一天,我可以看着照片微笑时,我已经走出来,优雅而淡然。—哭泣女孩自述女孩拢了拢头发,柔和而平静,在摄影师和伫立的闪光灯对面位子坐下,开始讲述,晶莹的泪水,从青春的脸庞滑落……     

热词

1蛙居指的是像青蛙一样在井下居住、生活。近日有媒体发现,在北京一些热力井下面,住着一些白天外出谋生、晚上下井居住的人。在他们之中不仅有正值壮年的洗车工,还有以捡废品为生的独居老人。如今井盖已经被封,但封不住蛙居的无奈与悲哀。     

情感互动仪式链下的流动青少年犯罪问题探究——基于家庭在情感互动中的融入性研究

家庭作为一个微观情境,其互动沟通的程度会影响到子女的情感行动,且高度的情感能量会获得丰厚的情感投入报酬,因此家庭中的情感互动对于流动青少年的社会化行动起着举足轻重的作用。尽管如此,家庭中情感互动和情感能量所发挥的强大作用却受到学术界的忽视。本次研究旨在以柯林斯的互动仪式链理论和情感社会学为理论主线,从家庭情感互动缺失的角度探析流动青少年的犯罪问题,并对流动青少年的犯罪行为进行家庭因素的归因分析,突出家庭中的情感互动及情感能量作用机制在预防流动青少年犯罪问题中的重要性。     

“观念”缺失——高材生犯罪的重要心理背景

我们研究犯罪学,有一类犯罪人特别遗憾。他们身怀天赋之才,有大好的前程,他们只要认真生活,不仅能让自己和家人衣食无忧,还可以为社会做出很大的贡献。但是他们却在最好的年华成为犯罪人。他们的问题发生在哪儿呢？犯罪心理学对这类行为问题有其答案。所有人的行为问题必有相应的心理发展路径。天赋才华之时也有天赋的心理机制。所谓天赋心理机制,即人的心理在其自然发展中既有逻辑进程,又有天然结构。从逻辑进程而言,人在出生后,首先发展其情感,在情感关系中发展言语、社会性、能力等内容。从结构性观察,对于活动的人既有动力系统,即人的需要、兴趣和能力;也有制动系统,即人的观念、信念、信仰。尽管人的心理机制很复杂,但复杂的心理发展往往基于几个最基础的心理现象,即情感、性格和观念。这三种心理发展实际是交错进行的。通常情感是在孩子初生期通过辛苦抚养过程而建立,在情感依恋基础上可进行确定行为规范的性格训练。同时,在父母身边随事件随唠叨发展人的观念。