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111.
目前,我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段,进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。在新的发展阶段,苏州也面临着经济发达地区普遍存在的一些突出问题:外来人口增多、土地资源紧缺、农户分散 相似文献
112.
《党员生活(武汉)》2008,(7):37-37
近年来,新洲区委按区域化布局、规模化经营、专业化生产的原则,引导优势农产品向优势区域集中,向农业的广度和深度进军,走出一条以工促农、工农联运的新路子。 相似文献
113.
英美法中从约因原则至允诺禁反言原则的演进,从当事人利益保护角度而言,是契约法维护合同所追求之期待利益至信赖利益的发展与完善,体现出社会需要与法制活动的双向促进,从更深层次而言,是契约理论从注重形式正义至追求实质正义与自由价值的真正实现的过渡与完善。 相似文献
114.
115.
罪犯矫正质量标准,是罪犯矫正质量评估体系中的核心问题。它是科学认识罪犯的犯因性问题、检验和评价罪犯的矫正效果的具有内在一致性的尺度体系,具有诊断、控制和评价的基本功能。罪犯矫正质量评估标准,尽管在矫正罪犯的不同阶段具有不同的功能,但其内在的一致性是其最基本的特性。建立定量与定性相结合的罪犯矫正质量评估标准,也是罪犯矫正科学化的重要参照点之一。 相似文献
116.
117.
打工木匠陈友生在工作中受伤,左手中指和无名指被机器无情压断。几经周折,在北京义联劳动法援助与研究中心的工作人员的多次帮助和鼓励之下,获得了工伤赔偿。 相似文献
118.
“两工”是在税费征收年代的概念,是指农民必须要出的农村义务工与劳动积累工。农村义务工,主要用于防汛、义务植树、公路建设和修缮校舍等;劳动积累工,主要用于本村的农田水利基本建设和植树造林,并主要安排在农闲时间出工。“两工”制度在乡村社会的生产生活中曾发挥了重大作用。 相似文献
119.
唐代继承汉朝以来"以孝治天下"的政策,并采取各种措施推行孝道.作为儒家基本价值观的孝道,其根本地位没有动摇,但在当时特定的社会历史条件下,孝道发生了一些新的变化:其政治色彩更加浓厚,"孝"亦有"道",即服从于政治需要,而不仅仅是血缘宗法、家庭等级尊卑的护符;孝道与法律的联系更加紧密,主要表现在<唐律>的编纂及运用上;唐代对传统孝道批判继承,更加注重实际,因此在客观上孝道对人们的约束也有所松动.唐代孝道的产生与变化,有其客观历史原因,在当时也产生了重要影响.在当代,唐代的孝道对和谐社会的构建也有一些借鉴和启示作用. 相似文献
120.
只有承认了物权行为的有因性,善意取得制度才有存在的必要。在合同法债权规则体系内,受让人的利益未能得到有效保护,物权法则通过善意取得制度这一物权规则弥补了债权规则的不足。 相似文献