土家族地区民间小戏的艺术性

土家族地区的民间小戏作为戏剧,自然具有戏剧艺术的某些规律;作为戏曲,这些民间小戏又属于中国戏曲体系,必须遵循某些戏曲规律.同时,民间小戏又具有自己的一些艺术特点。     

杨霞：大山里走出来的土家族冠军

大山里的“打架女王” 1977年，杨霞出生在湘西保靖县的一个土家山村里，从长沙到保靖一共有500多公里，这是一条风光秀美的路程，也是一条崎岖的路程。即使现在开车去也需要一天的时间。1989年，12岁的杨霞就是沿着这条路第一次走出大山．到湖南省体工队试训，开始了自己的举重生涯。从那以后，回家和父母团聚成了杨霞心中一个难圆的梦想。     

壮美印江:十载开发积聚发展张力 梦幻山水再塑华美图景

<正>坐落于梵净山麓,镶嵌在武陵山脉腹地的印江土家族苗族自治县,山如黛眉,水似眼波,有说不尽的秀润妩媚,道不尽的幽深清远。西部大开发10年来,印江城市建设,喷涌出震撼心脾的伟力和热情,延伸着传统文明不竭的张力。     

“陪牢妈妈”：慈爱陪护儿子迷途知返

62岁的施恩土家族“打工妈妈”赵子云，用一支笔和两条腿丈量着母爱的深沉。面对二度入狱的儿子，她用慈母之心践行着母亲二字的内涵。     

传承与裂变:土家族跳丧舞的文化分野

跳丧舞是土家族特有的民族丧葬舞蹈,至今仍流行于鄂西土家族聚居区。其基本动作和表现的内容同古代巴族歌舞有深刻的历史渊源关系,是古代巴族歌舞的继承和发展;其表现出的祖先崇拜和图腾崇拜的寓意,成为别具一格的民族标识。随着时代的变迁,跳丧舞发生裂变,形成官方与民间的文化分野,发展到新的历史阶段。     

城镇化进程中乡镇公共文化建设--以石柱土家族自治县为例

党的十八大把文化建设作为“五位一体”总布局的重要组成部分，从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，提出了扎实推进社会主义文化强国建设的战略目标，体现了高度的文化自觉与文化自信。这是实施文化民生之大计，极大地振奋了广大文化工作者的精神，对于推动文化繁荣发展有着重大的现实意义和深远的历史意义。     

“武陵山杯”有奖征文启事

2012年,本杂志社将与重庆市第四中级人民法院、贵州省铜仁市中级人民法院、湖北省恩施土家族苗族自治州中级人民法院、湖南省湘西土家族苗族自治州中级人民法院共同举办武陵山杯有奖征文活动。     

金戈铁马 功勋千秋——纪念廖汉生同志诞辰100周年

廖汉生是湖南人民的优秀儿子。1911年11月14日，他出生于桑植县长瑞乡一个土家族农民家庭。他家与贺龙家仅有一山之隔，敢为穷苦人打天下的贺龙，很早就成为他心目中崇拜的偶像。他的父亲廖茂才是湘西才子，思想倾向革命，后来加入贺龙部队。     

重庆市人民政府关于表彰参加第九届全国少数民族传统体育运动会先进集体和先进个人的通报

(渝府发[2011]96号2011年11月28日)各区县(自治县)人民政府,市政府各部门,有关单位:第九届全国少数民族传统体育运动会于2011年9月10-18日在贵州省举行。重庆代表团在本届运动会中团结奋斗、顽强拼搏,竞技项目获7个一等奖、35个二等奖、20个三等奖,奖牌总数62枚、名列全国第4位;表演项目获2个二等奖、3个三等奖;并获得"体育道德风尚奖";实现了市政府提出的"名次大步前移,奖牌数额双超,取得运动成绩和精神文明双丰收"既定目标,创造了我市参加全国少数民族传统体育运动会历史以来最好成绩。     

命运救赎：姐姐的肩膀扛起苦难与梦想

1988年，何玲出生在重庆市万州区恒合土家族乡玉都村一个农村家庭。受祖辈重男轻女的思想影响，父亲何兴安和母亲解维春在何玲6岁那年又增添一个新生命，那就是妹妹何容。相继生下两个女儿后，何兴安夫妇只得认命了，