“少数中的少数”难题——西方多元文化主义理论的困境及其出路

一直以来,西方自由主义理论常常因无法包容少数族群的文化差异性而受到批评。为反驳这种"不宽容"的批评,西方自由主义学者提出了多元文化主张,以此包容、捍卫少数族群的文化差异。然而近两年,随着恐怖主义威胁以及难民危机日益严重,加上欧美右翼民粹主义势力的兴起,西方学者及民众却开始抱怨这种多元文化主义对少数族群"过于宽容",既损害了西方国家的自由民主价值观,也导致族群内部弱势群体的个人自由无法得到保障。这种截然相反的态度转变令人惊讶,同时也提出了一个"少数中的少数"难题。而通过对金里卡的"多元文化主义"理论的介绍与剖析来探讨这个问题,也许能从政治哲学视角分析西方宪政民主国家的多元文化困境及其出路。     

大学生网络依赖度与大五人格关系的定量模型研究

网络已对大学生行为模式产生着深刻影响,网上不文明行为、不道德行为、违法犯罪行为日益增多,这些不良的网络行为已成为亟待解决的问题。本文从大五人格测试和用网情况调查入手,建立数据库,分析大学生大五人格特质的统计规律,挖掘其网络依赖度分布特点。初步建立网络依赖度与人格特质回归模型,提取影响用网情况人格因子,提出培养健康人格,预防网络失范对策。     

刍议校外教育的多元价值

校外教育是我国现代教育的重要组成部分,现有的校外教育的内容和形式具有多样化的特征,是校内教育的有益补充和完善,是社会多元文化的反映。校外教育尊重青少年个体发展的独特性,为青少年的成长、成才提供了丰富的途径,具有多元价值。     

多元主义国家观与马克思主义国家观的比较研究——基于对民主与专政关系的不同认识

多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在民主与专政的关系方面存在着较大差异。二者都非常重视民主,主张实行民主制。但前者把民主和专政完全割裂开来,不仅反对任何形式的专政,而且主张超阶级民主。后者则认为无产阶级专政是民主与专政的统一,二者相互依存、密不可分。     

让农村经济迸发新活力

2014年12月22日至23日,中央农村工作会议在北京举行,总结2014年农业农村工作,研究依靠改革创新推进农业现代化的重大举措,全面部署今年和今后一段时期农业和农村工作。会议强调,农业持续稳定发展面临的挑战前所未有。要引导和规范土地经营权有序流转,发展各类新型农业经营主体;发展适度规模经营;推进农业废弃物转化利用,发挥好新型城镇化对农业现代化的辐射带动作用,引导城市现代生产要素向农业农村流动。如何发展农村经济,我省人大代表同样高度关注,纷纷就关注和调研的内容,向有关部门进行发问。     

新形势下要牢牢掌握思想政治工作主导权

思想政治工作是我党特有的政治优势和优良传统，是我党克敌制胜的重要法宝。当代中国，经济多元、思想多元，各种社会思潮同时并存、激烈碰撞，但社会需要主流的价值观来引导纷繁多样的社会思潮以凝聚人心、鼓舞士气、引领方向。要完成全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的艰巨历史任务，思想政治工作这根弦松不得，必须牢牢掌握思想政治工作主导权。     

商业银行风险承担对我国货币政策传导效果的影响研究

从经济主体和经济变量两个角度,对银行风险承担影响货币政策传导效果的机理进行论述,在此基础上,采用2002-2014年的银行业和货币政策年度数据,通过P-VAR模型实证检验我国商业银行风险承担程度对货币政策传导效果的影响,研究结果显示:在银行风险承担意愿一定的情况下,风险承担程度上升会增加社会货币供应量、提高利率,并使银行的贷款投放规模升高,从而对货币政策传导效果产生扩张效应;反之则会对货币政策效果产生紧缩效应。为提高我国央行货币政策的传导效果,应多管齐下,综合采取深化商业银行市场化改革、完善货币市场体系以及加强政策间的协调配合等措施。     

复杂适应需求模型——当代西方国家公共服务组织结构变革的内在机理探讨

当代西方国家公共服务组织结构变革的内在机理表现为一个复杂适应需求的过程。这个过程可以用复杂适应需求模型来解释。当代西方国家西方公共服务组织结构变革的复杂适应需求模型由政行调适系统、组织分化系统和文化整合系统三大子系统构成。这三大子系统相互作用、相互促进,促使公共服务组织结构动态地复杂适应公共服务需求的变化。     

扬帆起航风正劲

柳林县位于山西省吕梁山西麓,黄河东岸,1971年建县,下辖8镇7乡257个行政村,总人口33.6万。2011年,全县地区生产总值完成232.8亿元,财政总收入达到72.2亿元,位居吕梁市第一、山西省第二。荣获山西省"十一五"经济社会发展先进县、县域经济发展先进县、新农村建设先进县等荣誉称号,继续入选全国最具投资潜力的100个中小城市。近年来,柳林县委、县政府坚持"以煤为基、多元发展"的发展思路,逐步形成原煤——洗精煤——焦炭——甲醇、煤矸石——发电——高耗电产品等煤系循环产业链条,打造了6大工业园区、7大农业园区和4个中心物流园区,上马了煤矸石提取白     

沃尔泽对当代分配正义观的反诘——基于社会诸善的复合平等观

分配正义是当代政治哲学的聚讼焦点,正义就是平等的代名词.沃尔泽立足于后现代主义视角,对于当代政治哲学的分配正义观给予了严厉的批评.他拒绝唯一的分配正义,他的分配正义观的逻辑递进为三个层次:物品的社会意义决定了自主的分配,任何集中的分配都是错误的；正义是多元的,任何追求普适的一元正义都是错误的；平等是复合的,任何的单一的简单平等都是错误的.他的理由不容忽视,社会的善并不是唯一的,只有相对的垄断而没有绝对的支配.