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221.
222.
正中华民族是龙的传人,龙在中国文化中有着独特的符号象征意义。它不仅代表着祥瑞,而且具有与现实生活密切相关的实用功能。以至于在民族心理中龙已经被神化为民族图腾,被赋予了中华民族共主的神圣地位。从目前的考古实践看,龙是诸多中国文化灵物中唯一形成完整谱系并流传至今的文化表征,并在不断地整合与扬弃中形成了独具民族特色的形象和内涵,建构起了迥异于域外的中国龙文化。众所周知,中国龙是多元一体的文化 相似文献
223.
郭庚茂 《党的生活(河南)》2013,(12):6-12
党的十八届三中全会后,省委迅速召开常委扩大会、领导干部会进行传达学习,并作出了《关于认真学习贯彻党的十八届三中全会精神的决定》。大概明年一季度末.在充分学习、领会、调研的基础上,省委还要召开全会,出台我省学习贯彻落实十八届三中全会精神、全面深化改革的《实施意见》,进一步具体部署。当前,全省上下要迅速行动起来,兴起学习贯彻党的十八届三中全会精神热潮,坚决有序推进河南全面深化改革。 相似文献
224.
2010年12月,河北省批准魏县作为县委权力公开透明运行工作试点县。一年来,魏县积极探索,通过规范运行、透明公开、严格监督,使县委权力公开透明运行工作取得成效,同时促进了全县各项工作的顺利开展。实行"三个规范",促进县委权力有序运行。规范领导干部职权,制定《关于推进规范县委全委会、常委会及成员 相似文献
225.
《求实》2013,(6)
在城乡一体化进程中,我国通过"服务下乡"将国家力量渗透于农民的日常生产和生活之中,巩固政权的合法性基础,最终实现现代国家建构和促进社会融合。为了提高乡镇政府的公共服务能力,我国的乡镇综合配套改革对乡镇站所进行整体改制,坚持农村公共服务提供方式的市场化、社会化、民营化、多元化和契约化,吸纳多元主体参与公共服务供给,给传统的乡村关系带来了新的变量。在农村公共服务多元供给中,农村社会组织成为乡镇政府和村委会等传统供给主体的重要补充,乡村关系呈现多层次性。无论是村委会协助乡镇政府在农村基本公共服务的供给还是乡镇政府与农村社会组织在农村公共服务供给中表现为"公私伙伴关系",都只是乡镇政府与乡村社区自治组织的合作供给的不同表现。 相似文献
226.
227.
作为应对气候变化、能源危机和环境污染等问题的综合性解决路径,清洁能源利用在各国的迅速崛起推进了国际社会对于全球能源秩序变革以及全球清洁能源善治提出新的诉求。在发展实践中,全球清洁能源治理日益呈现出一种基于多元主体参与且呈网络性拓展互动模式的跨国主义范式。本文基于对三种全球治理范式的理论探讨,深入分析了全球清洁能源治理的多元网络化路径及其特点。全球气候能源战略格局转型、国家间互动中清洁能源的"去地缘化"属性以及私营部门的兴起从不同层面推动了治理的多元网络化进程。但这一进程也受到多元治理格局碎片化、体系中的"南北分割"以及"治理的再地缘化"等现实挑战的阻碍。在此研究基础上,为中国更好地参与全球清洁能源治理提供前瞻性的建议,从而提升中国在国际气候能源治理中的话语权和能动性。 相似文献
228.
《云南社会主义学院学报》2018,(1):101-104
家风作为中华传统文化的重要组成部分,如何更好地弘扬家风是学者们研究的一个重要课题。科学评估家风传承方法探究的现实意义就在于,我们可以准确掌握优良家风发挥作用的机制,从而更好的利用优良家风,将传统优秀文化同时代文化相结合,为提高个人素质水平,加强党风廉政建设,践行社会主义核心价值观提供一种新的途径。以广东省潮汕地区人民家风(以下简称"潮人家风")为例,在对潮人家风的内涵及已有研究内容和方法进行回顾和梳理的基础上,运用DEA方法对潮人家风传承进行评估模型构建,根据潮人家风传承多指标输入和输出数据对多个决策单元进行相对效率或效益评估,可以最大程度体现潮人家风传承的状况,对保障潮人家风的良性循环和持续推进具有一定价值意义。 相似文献
229.
3月25日,随着我省疫情防控应急响应级别由重大突发公共卫生事件二级响应调整为三级响应,意味着经济社会发展从有选择性地"按下暂停"到全面走向"重启恢复"。近两个月来,全省各地各部门坚持防疫生产"两手抓、两不误",全力打通上下游产业链,确保各类生产要素有序流动,为推进企业复工复产按下了"快进键"。 相似文献