季羡林先生临终前关注的八个问题(下)

我为什么要向总理提倡内心和谐 口述时间:2009年2月6日下午2:40-5:00 上世纪80年代末,季老80岁的时候,开始考虑天人合一的问题,提出了和谐在于天人和谐、人际和谐、内心和谐.     

语朴情醇是正行——深切缅怀季羡林先生

2009年7月11日上午9时，学界望百泰斗季羡林先生走了。 连日来，各媒体纷纷以“一个时代的结束”追忆季先生，不仅因为这是一位精于语言、博学多思的学者，一位连接中西文化的架桥人，更因为这是一位穿越世纪、终生守护良知、具足“三真”（真情、真实、真切）、语朴情醇的老人。     

白寿欧阳老

季羡林等老人,以"岂止于米,相期以茶"来互相鼓舞。米寿,八十八,杂寿,九十八。一百0八为茶寿。期间还有一个白寿,为九十九,系一百少上面一横也。但达此     

三辞“桂冠”

一辞“国学大师” 现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有一段历史渊源。     

李克强的七个引路人

在李克强的人生道路上，有过七位引领他成就今天的恩师：李诚、龚祥瑞、马石江、季羡林、王照华、萧灼基、厉以宁。 国学大师李诚的得意弟子 李克强出身于干部家庭，青少年时代受父亲李奉三的影响较大。李奉三是安徽省一位地方官，曾任凤阳县县长，其后任安徽省地方志办公室副主任，直至退休。     

季羡林谢绝“高帽”有感

前不久,著名学者季羡林看了他的学生编辑的《此情尤思——季羡林回忆文集》前言初稿后,很不高兴,坚决要求删去“国学大师”、“国宝级学者”“、北大唯一终身教授”等“高帽”。他对编者说“:真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓,我算什么大师?我生得晚,不能望大师们的项背,不过是个杂家,一个杂牌军而已,不过生得晚些,活的时间长些罢了。是学者,是教授不假,但不要提惟一的,文科是惟一的,还有理科呢?现在是惟一的,还有将来呢?我写的那些东西,除了部分在学术上有一定分量,小品、散文不过是小儿科,哪里称得上什么‘家’?外人这么说,是因为他们不…     

中印文化交流的友好使者——季羡林

几十年来,季羡林先生多次先后出访印度。不管哪次出访,在印度所到之处,均受到当地人民热烈欢迎,他应邀作过热情洋溢的讲演,介绍了中国文化,带去了中国人民的情谊。回国后,他把在印度的所见所闻和感受等,都一一写在文章里,出版发表,告诉了中国人民,乃至世界人民。季先生在印度到底如何受到欢迎和接待,及他的亲身感受,读者就可从中体会到,季先生对中印文化交流所起的重要作用。     

执意“存真”

季羡林先生在《风风雨雨一百年》里，谈了自己如何出文集——他不愿如有些人那样，“悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象．尽量删削年轻时的文章。使自己成为一个一生一贯正确、思想感情总是前后一致的人”．而是执意要原样保留，既不删削也不撤掉．“不管现在看起来多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰．目的仍然是存真”。     

季羡林崇拜三个人

98岁高龄的季羡林先生仙逝而去了。作为当今最杰出的国学大师，季老融会百家，学贯中西。可就是这样的学界泰斗，内心深处也有崇拜的偶像。梁衡同志最近发表了一篇纪念季老的文章。文中有这样一段追忆：有一次，我带一本新出的梁漱溟的书（到医院）去见他。他说崇拜梁漱溟，我乘势问：“您还崇拜谁？”     

季羡林谈老人养生十忌

在《真话能走多远》一书中,季羡林先生专门谈到老年人的养生禁忌。本刊摘录片断,以飨读者。一忌:说话太多。某大学流传着一个故事:在学校召开的会上,某老一开口发言,有的人就退席回家吃饭,饭后再回到会场,某老谈兴正浓。生活中,很多老年人爱说长话。