八岁那年的地震恍如昨天

<正>"5·12"汶川地震后,唐山孤儿张有路在网上发了一个募捐帖子:"忆昔32年前,24万人殁于瓦砾,4204人顿成孤儿,无依无傍,是全国人民伸出救援之手,救死扶伤,捐款赠物。今四川又遭重创,唐山人当知恩图报,特别是震后遗孤,最知失亲之痛,倍感灭门之苦,虽然有些人仍困难重重,朝夕为衣食而争,但人之爱心不会磨灭。望诸位量己之力,伸     

爱心救助人大代表在行动

人大代表成立孤儿救助协会,专门帮助解决孤儿生活和上学方面的困难.近年,社旗县孤儿救助协会的善举在当地传为佳话. 传递爱心,弘扬美德树正气 社旗县孤儿救助协会的成立缘起一次代表小组活动.2010年年初,社旗县陌陂乡完粮徐村人大代表小组成员,在调研中了解到,农村有不少孤儿生活困难,部分孤儿因种种原因有的已经辍学、有的面临辍学.尽管县政府每年都统筹安排财力对贫困孤儿进行救助,但由于救助范围小、救助面窄,远远满足不了困难孤儿接受救助的需求.     

真朋友最可贵

“有了这些现代化教学设备,虽然课程设置和以前一样,但教学效果和质量都明显提高。”2014年6月12日,刚果共和国[刚果（布）]总统萨苏受中国国家主席习近平之邀访问中国,他心系中刚友谊小学的孩子们,在北京钓鱼台国宾馆接见了青海省玉树州称多县中刚友谊小学师生,亲切询问孩子们在校学习情况和衣食起居。中刚友谊小学是由刚果（布）援建的。     

“事实孤儿”何以为家

按照国家对孤儿的定义，他们并不是真正意义上的“孤儿”，然而他们的生活境遇却远不如孤儿，只能依靠低保、亲戚或公益组织的帮扶，媒体称这样的孩子为“事实孤儿”。我们不知道在全国各地究竟有多少这样“不是孤儿胜似孤儿”的孩子，但可以肯定的是，这些孩子渴望着家的温暖……     

孤儿大学生的需求探析与干预策略

大学生是时代的骄子,孤儿大学生这一特珠群体的成长也越来越受到重视和关注。现阶段我国孤儿大学生救助和需求满足现状仍不尽人意。为此,应从孤儿大学生的需求分析入手实施具有针对性的干预策略,包括政府部门高度重视孤儿救助工作、在全社会范围内建立健全孤儿救助体系、学校对孤儿实施＂爱的教育＂、孤儿大学生加强自身建设。     

“爱心扎堆”与慈善缺失

据报道,2011年12月至今的48天里,南京福利院的孤儿先后接待或参与了165批次、数千人次参加的社会捐赠或互动。福利院负责人称,到年底,各方关心孤儿的社会人员扎堆涌向儿童福利院,过多的造访令部分孤儿感到不适。     

何江萍：给玉树孤儿当“老妈”

望着这些年龄不同,眼里透露出距离感的孩子,何江萍一遍遍问着自己,他们能听懂我的话吗？那些高个子,留长发的男孩好管理吗？     

于文静:带着四个“妹妹”出嫁

在北京市通州区一个小区里,有一户特殊家庭,30多岁的女主人和丈夫带着4个花季之年的妹妹共同生活,平日里女主人对4个妹妹呵护有加。邻居们都说:"这个姐姐年龄不大,却像母亲一样精心照顾着妹妹们,现在这样的女孩真不多见!"然而直到2012年大家才知道,她们5人并非亲姐妹,与女主人生活在一起的4女孩都是被父母遗弃的孤儿。一位少妇为何会抚养4个孤儿,这背后有着怎样的故事?     

《雾都孤儿》中南希形象解析

查尔斯·狄更斯的《雾都孤儿》触及到19世纪英国下层人群的悲惨境况，被盛赞为批判现实主义的杰作，犹太女性南希成为带有性别偏见和种族偏见的文化定势化人物形象。南希的形象折射了作为文化和政治边缘群体的犹太民族的辛酸命运，探讨其成因，得出了南希性格形成是当时时代的产物的结论，是资本主义制度剥削人的产物。     

禅武之心济达天下——记省政协委员、登封市嵩山孤儿文武学校校长释永帝

为了把中华武术发扬光大,他倡办了少林寺武僧文武学校,为社会培养了一批批文武兼备的有用人才;作为政协委员,他尽职履责,深入基层调研,认真撰写提案反映社情民意。他就是省政协委员、登封市嵩山孤儿文武学校校长释永帝。收养孤儿不图回报精心办学桃李天下时间穿越到2011年4月10日,在登封市嵩山孤儿文武学校里,20多名年龄大小不一的＂功夫孤儿＂,手捧生日蛋糕,一起呈献给他们的恩师释永帝。