习近平为何尊儒

正据澎湃新闻9月25日报道,9月24日上午,习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会并发表讲话。这是中国国家主席首次出席孔子诞辰纪念大会,同时这也是习近平继去年11月参观曲阜孔庙并发表讲话、今年"五四"到北京大学牵手中华孔子学会会长汤一介之后,第3次与孔子和儒家亲近的"大动作"。这一系列的高规格纪念活动背后,透露着中共执政理念的动向。作为中华传统文化的象征,从"文革"到改革开放,从改革开放     

人间正道是沧桑——读《道路自信:中国为什么能》

正上世纪90年代,随着苏东剧变,冷战告终,世界社会主义运动一度陷入低潮。其时,日裔美国学者弗朗西斯·福山迫不及待地抛出"历史终结论",断言西方所谓自由民主制度是人类历史的终点。20年后,在乌克兰、泰国、埃及等移植西式民主的国家纷纷陷入动荡之际,欧美国家内部也面临金融危机、     

高等院校基于和谐理念的多元校园文化建设

自美国学者华勒首次提出“学校文化”的概念．并将其定义为“学校中形成的特别文化”之后．校园文化的建设与发展问题引发了海内外学者的广泛关注。近年来．我国高等教育发展迅速．高等院校的数量急剧增加、招生人数日益上升．高校校园文化建设的重要性日益凸显。     

跛脚的巨人

几年前,我和—位美国学者交流。她说,中国也许可以成为一个经济巨人,但是,中国永远不会成为世界的领导者,因为这个巨人只是一个跛脚的巨人。它缺少文化支撑和文化输出,缺乏文化的力量。我请这位女学者详细阐述。她举例,中国没有一本书或者一部长篇小说,能够进入欧美普通家庭的书架上,成为他们的必读物。中华文化对西方的影响几乎等于零,对欧美价值观的影响几乎等于零。对此,我只有无奈承认。     

唯“孝”不可等

著名学者任继愈先生曾经说过：＂农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。国与家的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是‘忠’;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是‘孝’。”     

敢于说“不行”

有学者对《邓小平文选》作了统计,在邓小平的讲话、谈话、报告和批示中,“不行”一词使用得非常多,成为他口头和文字表达的一个鲜明特点。如《邓小平文选》第二卷,共有60篇文稿,其中36篇文稿100多处用了“不行”这个词。     

民主、威权还是专制?——中国学者对新加坡民主的评述

对新加坡独特的民主模式的定性,是民主、威权还是专制,中国学者众说纷纭.全面、客观地看待和评析新加坡的民主制度,应该从民主的相对性、一党独大的性质、威权主义的性质、以人民利益为重、正在不断的发展几个视角出发.民主建设是一个循序渐进的过程,不可能一蹴而就;民主的基本原则带有普遍意义,但没有一套固定的民主模式,实现真正民主的...     

“非有斋”里说任公

黄炎培,字任之,人称任公,爱国民主人士,现代著名学者。     

学者 志士——纪念张奚若先生

张奚若（1889—1973）,字熙若,自号耘．陕两大荔县朝邑镇人．我国著名的无党派爱闻人士、社会活动家、政治学家。他早年参加过辛亥革命．后赴美留学获得政治学硕士学位。1929年8月．张奚若应聘来清华大学法学院政治学系任教．直到1952年11月．前后长达23年。他以精湛的学识、方正的品德和崇高的人格．深为清华师生敬仰和爱戴。在此．谨举先生在清华大学期间治学、为人、社会活动诸端荦荦大者略述一二．以为纪念。     

古稀六人学术打假

六位老教授,岁数加在一起超过400岁,最大的今年已83岁。他们硬是凭着自己的一股“牛劲”,把一名在校内叱咤风云的“长江学者”拉下了马——