整改提高要抓具体抓实在抓到底

当前,基层组织建设年调查摸底、分类定级工作已经基本完成,下一步的任务是整改提高、晋位升级,这是基层组织建设年取得实效的关键所在,必须抓具体、抓实在、抓到底。整改提高要抓具体。一具体就深入。如果只是一般号召、泛泛去抓,基层组织建设年很难取得实效。必须具体到支部。支部是党组织的基本单元,支部有力量,党才有力量。要根据好、中、差支部的具体情况,进行具体分析,采取具体措施,巩固先进的,推动一般的,整顿后进的,使每个支部都有新的提高,都能实现晋位升     

《论语》法律思想之西式解读

以现代逻辑重组孔子的法律哲学体系至为重要。用现代法学思维考察孔子对法律的理解，刑罪与狱讼为分析法学下的实在法，礼与乐为社会法学下的法律规则，仁与义为自然法学下的高级法。刑罚-礼乐-仁义构成了孔子法律思想的基本结构，类似于西方实在法-社会规范-价值追求的一般思想模式。通过考察西方学者如孟德斯鸠、昂格尔和韦伯眼中的礼与法，以此来探究东西方法律文化的差异。就公正而言，拿西方正义的模式作为参照，《论语》里的公正近似于早期基督教式的利他主义道德，接近于康德式的道德哲学，不同于边沁式的功利主义。     

论萨特“情绪”理论的缘起

萨特把心理学家和精神分析学派对情绪的研究归结为被动性,认为其从生理病理学角度探讨的情绪未能揭示出情绪的本质。通过批判地继承胡塞尔现象学的研究方法,融合海德格尔对自己的启示,萨特认为首先,情绪是意识;其次,情绪的本质是把握世界的独特方式;最后,情绪的价值在于指向人的实在与世界。     

当代科学认识过程中的主体性问题

关于近代自然科学中的主体性问题,一直存在着争论。尽管观点纷呈,论述繁杂,但归结起来,这种争论分为两类:抽象主体论和抽象客体论。这两类所代表的观点各有千秋,又都有不足之处。本文试通过对“抽象主体论”和“抽象客体论”认真分析,最后提出“主客体作用论”。作为解决这种主体性问题的一种尝试。     

邓小平对马克思主义实践观的发展

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出 :实践活动是感性的活动。列宁则进一步认为 :“实践高于(理论的 )认识 ,因为它不仅具有普遍性的品格 ,并且还具有直接现实性的品格。”① 所谓实践“普遍性的优点” ,是指通过实践能使认识主体从个别概括出一般的本质和规律 ;所谓实践“直接的现实性的优点” ,是指通过实践活动 ,能够检验主体的认识正确与否 ,使观念的东西转变为实在的东西。邓小平对马克思主义实践理论的贡献主要包括以下几个方面 :一、把生产力这一社会历史发展的内在历史理性与现实理性统一起来第一 ,发展生产力与巩固社会主义制度…     

皮尔士哲学中的“实在”概念

“实在”是皮尔士哲学中的核心概念,也是构成皮尔士各方面思想的基础。皮尔士在其哲学思想发展的不同时期,分别对“实在”概念作了认识论、方法论、本体论三个层面的说明与阐述,从而使“实在”概念在他的思想中具有丰富内涵和重要意义。     

“实在界的鬼脸”——图绘齐泽克的“拉康主义”

齐泽克是当代西方思想界多产的拉康精神分析学派哲学家。他致力于把拉康艰深的精神分析学理论精髓延展至意识形态、主体性、通俗文化、电影网络等方面,把拉康理论予以哲学化、社会化和通俗化。齐泽克以"实在界"为核心概念全面继承了拉康的晚期哲学思想,并融合马克思主义知识传统,在与阿尔都塞对话的基础上发展了意识形态理论。同时,他还通过对黑格尔哲学的拉康化读解,提出拉康式分裂主体思想,试图在后现代哲学语境下再续西方主体性批判传统。     

好官小英

小英是一名好官。所有同事、手下及认识她的人,无论是场面上还是私下,无论是公事还是私事,都很少叫她的官称,而是叫:"小英"、"大姐"、"阿姨"、"奶奶"……而且是情不自禁发自内心的一种浓烈真情——在中国,把官做到这份上,是怎样一种付出?1969年,11岁的她离开京城,上山下乡。许多大哥哥大姐姐都在苦累中磨灭了豪情壮志,她更苦更累,但她一直是贫下中农赞赏和疼爱的"乖孩子",累得实在干不动活时,她就恨自己,因为,和她同龄的山里孩子     

夕阳情思

<正>悠闲的日子,一个人走进温柔的黄昏,走进桔红色的夕阳里,那该是怎样的一种境界?我们生活在一个拥挤嘈杂的世界里,难得一个人去享受黄昏,体味静谧。如果我们能从杂乱的氛围中脱离出来,在夕阳下静静地站一会儿,那实在是一种美妙的享受,所有解不开的心结,所有展