明清之际的中西文化之争——康熙历狱阴影简

中国历史上,有过两次大规模“西化”的经历,一次是东汉末年的佛教东进,一次是“五四”后传来马列。值得注意的是,这两次“西化”,并非对方的强加与侵入,都是国人自主选择与引进的结果。     

为官须效前政善

正无论今人还是古人,"见贤思齐"都是一种向上向善的追求,是一种修身的重要方法和有效途径。尤其是为官者,能做到"以人为镜",取法前贤,无论对于自己还是百姓都善莫大焉。在浙江富阳的鹳山公园,见到明代嘉庆年间宰相董诰写的一个条幅,最后两句是"有精神日富,有廉耻日贵"。脑子里忽发想到比他早许多年的另一位大师陈继儒似乎说过同样的话,一查典籍果真如此。原来董诰自入仕到为相都以乡贤陈继儒为师,他把老师的铭书写于官衙、铭刻于心     

青山读黄斡

长乐董奉山东麓的青山村历史悠久,文化底蕴深厚,书香门第世代相传。一代大儒就诞生于此,他,就是黄斡。如今,青山村还保留着一座“四扇三间”的宋代黄鞣故居,系二进五柱木构建筑,面积约500平方米。据村民介绍说,清康熙年间,黄氏后裔为了纪念先祖的丰功伟绩,将其旧宅改建为“特祠”。面前竖有“文武官员至此下马”碑,里边天井下有一大块青石龙雕即所谓的“龙陛”,     

医者仁心 妙手回春——记农工党党员、无锡名中医诸炳德

梁溪自古多俊秀,锡城名医美名扬。在无锡,诸炳德是远近闻名、备受褒扬的老中医,以主治痈疽、疔疮、骨髓炎、骨结核等外科疾病著称。诸炳德的医术得自家传,从清朝嘉庆、道光年间传承至今已达二百多年,到诸炳德已是第六代。     

李卫督浙

<正>李卫是江苏徐州人,生于康熙二十五年(1686年),殁于乾隆三年(1738年)。李卫家庭富有,为此在康熙五十六年(1717年)他出钱捐了个兵部员外郎的官职,此后历任户部郎中、云南盐驿道。雍正二年(1724年),李卫又升任云南布政使,仍管盐务。雍正三年又调任浙江巡抚。雍正五年,更被特授为浙江总督,直到雍正九年调任直隶总督,主政浙江前后六年之久。     

张鹏翮居肥缺“一介不取”

清朝康熙年间,有一位为官数十载,被康熙皇帝称赞“一介不取,天下廉吏无出其右者”,他就是著名的廉臣张鹏翮。     

千古“文章”帝王心——游承德避暑山庄

近日,笔者和几位老友慕名来到了承德避暑山庄,想感受一下昔日皇家园林的风采.但出乎意料的是,当目光触及丽正门时不由一怔:难道这就是帝王御苑的大门?如此其貌不扬的堂堂皇门,青砖灰瓦,房子低矮,色彩灰蒙,没有半点君临天下的威严气派.三百多年前,群山环抱的热河上营小山村,改名易姓,变成了承德避暑山庄.承德的问世,完全是应运而生:一是历史出现了新的节点.     

警惕“精神贿赂”

据史载,唐朝开元年间,广州文人范知璇屡试不第,做官无门,却名利之心不死。宰相宋璨因犯颜直谏被贬为广州都督后。忧国忧民,为百姓大办好事,政绩卓著,口碑甚佳。朝廷征调宋公再次入阁为相时,百姓哭留不住,集资为其修建“遗爱碑”。于是,范知璇抓住天赐良机,摇动生花妙笔,写了一篇《良宰论》献给宋公。此文闻一增十,见百益千,阿谀奉承,令人不忍卒读。对于某些地方官来说,遇上这等事,定是欣喜若狂,大彰功德,但宋琛看到个中有股不正之风,大笔一挥批曰：“文涉谄谀。作者若为文章高手,可参加考试,不必来这一套。”     

康熙南巡与江南文坛生态之构建

对于清朝统治者而言,江南地位非比寻常,它不仅是反清重镇,而且也是人文渊薮。康熙数次南巡,重心当是构建适合满清统治的江南文坛生态。他通过增加童子和乡试的进学额数、存问和简拔地方文人等措施,确也达到了笼络江南士子的目的,对清朝的文化、包括文学建设起着举足轻重的作用。     

坂头花桥

坂头花桥坐落在政和县杨源乡坂头村蟠溪之上,始建于明正德六年（1511年）,清康熙、道光年间两次重修,清咸丰三年（1853年）重建;民国元年（1911年）毁于火,三年后重建,直至十一年（1922年）才全部竣工。坂头花桥是单孔木构楼阁式石拱廊桥。桥南北