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61.
本文从审判实践出发 ,对公司法人格否认制度、公司成立无效以及其他滥用公司人格的情形 ,进行了制度整合 ,统一称为“公司独立责任的个案否认” ,并在论证了法官对法律进行解释的必要性、必然性、合法性、可行性等诸方面后 ,探讨了法官如何通过对《公司法》进行解释 ,将《公司法》的规定适用于公司独立责任个案否认的诸多情形当中。  相似文献   
62.
上海市预防未成年人违法犯罪工作格局可以概括为:三个教育缓冲区,二个教育挽救屏障,一个立交桥。这一格局的主要特征是:立足挽救,立体帮教,促其转化;突出机制性(即整体性、协调性、针对性)预警和预防,依违法犯罪程度,针对性地开展教育转化工作。图示如下:  相似文献   
63.
《行政法学研究》2004,(3):30-30
因社会科学领域中引入量化研究 ,论文中时有统计表格出现。统计表具有直观、简炼的效果 ,且富有比较、综合的功能 ,因而有文字所不及的独特作用。表格制作需遵循规范化要求 ,以便于排版印刷 ,便于读者识别阅读。表格的规范化要求主要是 :1 .需有表序 ,即表格的排序 ,一般以表 1  相似文献   
64.
双宾结构和与格结构是英语中常见的两种句型,两者之间的转换受广域规则、狭域规则和语音词素规则限制。了解这些限制因素对帮助学生正确掌握与格动词的用法,避免与格转换中过度概括错误具有重要意义。本文根据Pinker的语义理论,分析了两种结构的句法和语义特点,研究了与格转换的各种制约因素。作者认为研究与格转换制约因素对与格动词教学大有裨益。  相似文献   
65.
17、18世纪欧洲自然法学说:方法、知识谱系与作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
在17、18世纪,"自然法"适时地充任"特定的人类知识形式"的角色:它成为"第一现代法哲学",几乎是这个时期所有的学者所能理解的一种"共同的语言"。不同的作者、学派和思潮都共享相同的认识论和方法论,均以相同的方式构想自然法"科学",即从科学的内在结构出发来建构各自的自然法学说。从这个意义上讲,新的自然法学说可以笼统地称为"理性主义的自然法学说"。自然法的新知识途径提供了新的解释方法,这对于部分专业法学家(特别是私法学家)构建其学说体系无疑起到了一定的影响作用。不仅如此,17、18世纪的自然法理论及依此而建构的法律(私法)体系伴随着启蒙运动,共同在西欧促进了18世纪50年代以降,尤其是18世纪90年代后的法典化运动的洪流,自然法的理想透过各国的法典编纂而得以体现,这些法典也被统称为"自然法法典"。  相似文献   
66.
中华人民共和国国务院令第515号《国务院关于修改<价格违法行为行政处罚规定>的决定》已经2008年1月9日国务院第204次常务会议通过,现予公布施行。  相似文献   
67.
《廉政瞭望》2023,(22):6-7
贵州省安顺市紫云县格凸河,在晴天有太阳的情况下会出现阳光穿过洞口投射出光柱的场景,被人们称为“格凸神光”。  相似文献   
68.
《现代法学》2019,(4):53-64
法律人格概念的发生学机制,涉及到法律位格的古今学说史。古典罗马法中,法律位格从未被规定于普遍意义上的"个体—主体—实体"之"人",而是依据"身份地位"的不同层次,从上往下分配位格的各种减等形态,形成多层次、差序化的法律位格体系。现代的法律人格和法律主体概念摒弃了古典罗马法根据实践需要而设置法律位格,并灵活分配不同行为能力的传统。现代法律主体的诞生,是法律位格的简化和一元化的收缩过程,原本差序结构的法律位格被收窄到世俗化的人类中心主义的法律主体位格。人工智能革命也可尝试在法理学上纳入这一法律位格的拟制传统。根据物种位阶的规范主义立场,现代法人制度通过"位格加等"把人为设置的团体组织提升到具有一定法律位格的地位;"智能机器人"概念是对"智人"概念的模仿和拟制,人工智能概念是通过"位格加等"把机器人提升到自然人的法律位格。法律主体学说之现代性立场有其限度,从法律主体概念回归法律位格概念,是人工智能时代法理思想变革的重要契机。  相似文献   
69.
民法上的一般人格权以人格尊严、人格自由等法秩序内涵的基本价值为基础,这也决定了作为一般性条款的一般人格权在制度功能上具有极强的涵摄能力,可以有效缓解法的安定性与向社会生活开放二者之间的紧张关系。与民法上的这种功能预设相一致,一般人格权在民法典中的具体表述可以是"其他人格利益"而非必须采用"一般人格权"概念。当然,为使"其他人格利益"概念持续向社会生活开放,毋需在民法典中将其价值基础明确宣誓出来并限定在人身自由、人格尊严内,而是应交给司法实践,由法官根据实践发展而在个案中综合考虑法秩序内涵的基本价值确定,从而维持法典外在体系的科学严谨性,实现内外在体系的融贯性。  相似文献   
70.
从格头苗族生态文化看雷公山自然保护区的维护及发展   总被引:4,自引:0,他引:4  
格头村苗族传统文化中蕴涵了丰富的生态保护思想,对雷公山自然保护区物种的保护起了积极的推动作用,但落后的生产方式,长期的贫困状态,对保护区的保护又产生消极影响。文章对雷公山保护区的维护和发展提出了一些建议。  相似文献   
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