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851.
社会和谐与中国青少年的复合公民身份认同 总被引:2,自引:0,他引:2
目前中国城市的外来青少年与本地孩子同城不同校学习的现象依然存在,各种城乡青少年的身份差异妨碍了他们之间的和谐相处和共同成长。现代城市文明应该体现乡村文明的精华并兼容和提升乡村文明,城乡青少年之间的融合互助将更持久深远地决定我们社会的和谐与繁荣。因此我们应该尽力帮助当代中国青少年在生活实践中学习和体认他们的复合公民身份和复合公民德性。 相似文献
852.
近年来,龙胜各族自治县通过组建197支农村业余文艺队,活跃在全县的壮乡、苗岭、侗寨、瑶村,丰富了农村文化生活,加强了民族文化交流,构筑了民族团结大舞台,成为龙胜“三个文明”建设的新亮点。大力挖掘民族文化内涵,精心打造农村业余文艺队龙胜各族群众在长期的劳动和生活中,创造出了绚丽多姿、各具特色的民族 相似文献
853.
当前,国有森工企业机遇与挑战并存,面临的困难很多,但只要树立起良好精神状态,始终保持昂扬向上、奋发有为的工作热情,就能实现经济社会的快速发展。近年来,我们大兴安岭阿木尔林业局以不甘落后、敢于迎难而上的劲头,求真务实,开拓进取,各项工作取得了新变化,走出了一条具有林区特色的“三个文明”协调发展的新路。 相似文献
854.
时间,足以改变一切。14年前,江苏省盐城市盐都地税局在税制改革的大潮中破茧而出,风雨、困惑、挑战,伴随着盐都地税人从弱到强、从小到大的艰难历程,对此,无畏的他们从容面对,以苦为乐,始终将事业作为自己永远的舞台,一路铿锵地走来,用百折不弯的顽强、一往无前的勇气、战无不胜的决心,在文明的花苑里自由地飞翔,传播着文明、收获着希望,税收收入完成数从1994年的2400万元增长到2007年的41500万元,年均增长38.2%;在全省地税系统率先成功推行政务公开、税收执法责任制;连续三届成为全省文明行业,连续8年荣获市级文明行业称号;成为盐都区首家“法治盐城示范单位”。他们用行动和努力奏响了地税文明的最强音。 相似文献
855.
跨文明研究已经成为一个世界性的学术思潮。跨文明研究是一种强调对不同文明之间的异质性的研究。比较文学的跨文明研究的最终目的是追求在不同文明的异质性基础上产生的一种互补性。跨文明研究以追求一种“异中之和”或“和而不同”的文化理想而区别于全球化思潮。当前可以从3个学术前沿的问题来切入和推进中国比较文学的跨文明研究:一是“送去主义”或“发现东方和文化输出”的理论问题;二是比较诗学领域中体现出来的异质文明的不可通约性和可通约性研究问题;三是跨文明研究视野中的中国文化“失语症”问题。 相似文献
856.
健全制度 严格管理 富川瑶族自治县财政局一直以来非常重视用制度来规范职工的行为。近几年,制订了《文明公约》、《财政系统政务公开制度》、《富川财政局内部财务报账及其有关规定》、《财政局内部财务管理办法规定》等一系列规章制度。几年 相似文献
857.
当人类面临前所未有的生态恶化危机之时,生态文明成为全球关注的焦点。作为地理学科教育的重要价值取向的生态文明意识在青少年成长教育中至关重要。从分析地理教学中需要渗透的天人合一、资源有限、人口意识等理念出发,提出了科学有效的生态文明教育策略和方法。 相似文献
858.
859.
工业文明极大地推动了人类社会的进步与发展,工业文明的弊端却导致了人类生存和发展的危机。人类社会产生了发展和生存的矛盾,正是矛盾的出现和解决推动了社会的前进。十七大提出建设生态文明,对于全面落实科学发展观,促进和谐社会建设 相似文献
860.
瑞典人这些年虽然没有建高楼大厦,却在低能源消耗中不懈地寻找新的增长点。瑞典的发展很可能意味着21世纪的国力竞争出现了新的起跑线。 相似文献