把握“两个共同”主题 指导民族工作实践

胡锦涛总书记在2005年中央民族工作会议上指出:“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪新阶段民族工作的主题”①。这一主题的确立,是以胡锦涛同志为总书记的党中央对马克思主义民族理论的继承、发展和创新,为解决新形势下民族工作的一系列理论和实践问题指明了方向,具有丰富的时代内涵和重大的现实意义。一、“两个共同”的时代内涵(一)“两个共同”与加强党的执政能力建设1、民族问题始终是建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题,民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。民族和民族问题的存在是一个漫长的历…     

科学把握中国特色社会主义事业总体布局的时代要求

中国特色社会主义事业的总体布局，是我国经济政治文化社会建设的宏伟蓝图。要牢记社会主义初级阶段基本国情，始终把经济建设作为总体布局的中心环节；发展社会主义民主推进政治体制改革，切实加强社会发展的政治保障；更加自觉主动地加强文化建设，推动社会主义文化大发展大繁荣；着力改善民生促进和谐，把社会建设提到总体布局的关键位置。     

美国战略思想家托马斯·巴内特

托马斯·巴内特(Thomas P.M.Barnett)是美国战略思想界的后起之秀和一颗正在冉冉上升的"明星".在冷战后美国对外战略转型及其规划实施的辩论中,他以其创造性的、甚至是离经叛道的思想冲击着国际政治学界和美国决策层固有的思维模式.他提出的关于全球化时代的国际关系、国际危机模式、美国军事转型以及美国的结盟和战略选择等诸多观点,在各色理论中脱颖而出,并在美国对外政策实践中发挥着越来越大的作用.其著作被认为"无疑是我们时代最具影响力的书",他本人也被誉为"当代最有影响力的防务知识分子".①     

制度变迁与斯大林模式的形成和变革

从制度变迁角度看,斯大林模式的形成,也即斯大林模式对新经济政策的替代,是社会主义制度内部的制度变迁,而且是成功的、典型的政府主导型制度变迁。后来,中国的社会主义改革则是针对斯大林模式进行的社会主义制度变迁。从制度变迁的角度考察苏联、中国社会主义实践的经验教训,可以总结出关于社会主义制度变迁的经验性认识。     

文化人类学的学科观

文化人类学是研究整个人类文化的发生、发展、变迁和演化的过程,并比较世界各民族、各群体、各国家、各地区文化的异同,藉以发现人类文化的普同性与特异性,建立符合社会实际的文化理论,以便构筑或指导人类文化发展的一门科学。     

历史视野中的中共机构变迁

政治局、书记处、总书记……随着十七大的召开，这些中国共产党内重要的机构和职务在新闻中频繁出现，读者在对这些概念耳熟能详的时候，也许不会想到这些机构和职务在中共86年的历史中，由来如何，变化几许，背后又有多少不为人知的故事。     

第二媒介时代的信息安全问题

据中国互联网络信息中心(CNNIC)最新统计,自1994年中国全功能联入国际互联网以来,截至2006年底我国网民人数达到1.37亿,占中国人口总数的10.5%。与2005年同期相比,网民人数增加了2600万人,是历年来网民增长最多的一年,增长率为23.4%。10%的网民普及率将是互     

“印客”能圆您出书梦吗？

在中国的文化传统中。出书是只有少数精英才能做到的事。而今天。随着中国进入大众文化时代。无论上大学，还是参与电视娱乐节目。平民百姓都成了主角。“草根”出书。也不再只是梦想：“人人可出书。个个是作家。”您信吗？请看——     

网络时代的德育创新

本文对网络时代的德育创新问题进行了探讨。     

中国共产党执政合法性的战略思考

世纪之交,以江泽民同志为代表的中国共产党人站在历史发展和时代要求的高度,提出了"三个代表"重要思想.这是我们党的立党之本,执政之基,力量之源.其出发点、着眼点在于坚持和巩固党的领导和执政地位.