养生三法

杨力头衔很多，中国中医科学院教授、北京《周易》研究会会长、著名作家、学者、养生大师等等。1980年出版的《周易与中医学》，110万字的学术专著让她一举成名。其后，她将《易经》、《黄帝内经》与养生相结合，先后出版各种养生书籍30余种，对于养生，她强调：“有个体差异，养生方法不能完全复制。”     

曾仕强和他的易经奥秘

太忙碌的人,是没有什么创造力的,只有那些每做完一件事都会自省、那种"日日新"的人才会有很强的创造力。因在《百家讲坛》主讲《易经的奥秘》,台湾学者曾仕强年过古稀之时,突然在大陆走红。他所著的各种书籍摆满了大陆书店的书架,讲易经、谈儒家的管理哲学、析胡雪岩成功之道,颇受热捧。2010年,曾仕强更以780万元的版税收入,荣登作家富豪榜第五名。事实上,在台湾,祖籍闽南漳州的曾仕强已是成名多年之人,被业界誉为华人三大管理学家之一和最受台湾企业界欢迎的十大名嘴之一。与很多那一代的台湾人一样,年轻时的曾仕强留学欧美,接受的是典型的西方教育。学成回台之后,在传统的华人社会中,却自觉处处"学不以致用"。     

小小的肩膀自由的双翼

在古老的易经哲学里，坤卦的卦象象征着女性化育生命和支撑世界的博大襟怀。两坤相叠，坤卦在上，代表顺应；坤卦在下，代表柔和。大地承受阳光雨露，她是广大包容的接纳者；     

笑看“三季人”

台湾师范大学曾仕强教授在《百家讲坛》讲《易经》时,说他在孔子的故里听过这样一个故事:一天,一个人来孔子家里拜访,孔子的徒弟拦住了他,问他有什么事。那人说:"我想问问先生,一年到底有几季?"孔子的徒弟很不以为然地说:"当然是四季了!这     

盗墓 反盗墓：中国古代陵墓十大玄机

在古代，与风水一样，如何保全逝者的尸骨，让死者在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的问题。《易经》称，“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”如果从反盗墓的角度来理解，“藏之中野，不封不树”，应该是中国古人最朴素，也是最原始的反盗墓构思。这种构思在后代都有运用，宋代书画家米芾便曾如此葬过亲属。     

《易传》与老学之异刍议

《易传》是战国时期儒家佚名(统解释《易经》著作的汇编，是《易经》最古老的注解，共七种十篇：《彖》上下，《象》上下，《文言》，《系辞》上下，《说卦》、《序卦》、《杂卦》。由于《易传》和《易经》产生的历史背景、认识水平、阶级基础都不相同，因而这两部书具有明显的区别。《易经》是一部卜筮之书，《易传》则为一部哲学著作。《易传》在形式上是解释《易经》的筮法体例、卦象、卦名、卦爻辞及其义理的，却往往上升到哲学高度进行概括，并借以系统地阐发作者的哲学观点。 《易传》对儒家发展最突出的贡献，是它在道家的影响下，创…     

沙漠化之忧——沙漠化敲响人类生存的警钟

2006年是“国际沙漠和荒漠化年”,联合国环境规划署发表的《全球沙漠展望》报告指出,受气候变化﹑水需求量增加﹑以及灌溉土壤盐碱化情况恶化等因素影响,全球正面临越来越严重的沙漠化威胁。     

《易经》与企业文化

《周易》由《易经》和《易传》构成。《易经》大约成书于殷末周初。距今三千多年。《易传》是对03经》的解释．大约成书于战国末期，相距七八百年。《易经》起始于古代占筮．实质上是一部哲学和应用相结合的著作，是一部探索人生与社会的奇书．是中国古代经典之首。经典的作用和价值。叶圣陶先生在《经典常谈序》中说：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会．是很有必要的。”我们既不能数典忘祖，将《易经》束之高阁，或是斥之为封建迷信，弃之如敝屣：也不能将它庸俗化，当作装神弄鬼、     

论奋斗

中国传统文化中一个鲜明的特征就是,主张自强不息,勤劳刻苦,鞠躬尽瘁。《易经》中说:“天行健,君子以自强不息。”即,天体的运行是刚健有力,生生不息的,     

剑胆跨青云 虎威啸秋风——书法家金中海先生

我结识金中海先生已有20多年，只知其精通《易经》，乐于助人，随着交往的深入，知其不喜自夸，但感之美德高尚，书法精湛，善写榜书。当今书坛，大家云集，各领风骚，金中海先生在古稀之年跻身中国书坛之林，以大器晚成的后期积累，独具匠心的题材设计，别出心裁的艺术创意，大胆创新榜书的传统书法，以笔静纸动的颠覆思维，将“剑”、“虎”、“佛”、“神”字一笔直达8米和“福”字作品连续5次荣获世界纪录证书，