邓小平关于利用资本主义发展社会主义的思想解读

邓小平利用资本主义发展社会主义的思想观点,是建立在对社会主义本质认识的基础上。邓小平反复强调社会主义发展经济的决定意义。他认为,在社会主义制度和共产党的领导下,要利用社会主义解放生产力和发展生产力这一本质属性,去实现在资本主义历史阶段应完成而没有完成的生产力的发展任务,逐步实现国家的工业化和现代化。要发挥我们的优势,同时又博采众长,利用资本主义一切好的形式为社会主义的内容服务,增强社会主义的内功,从而使社会主义建立在发达生产力基础之上。在社会主义国家内允许资本主义在一定范围内存在和发展,就是他利用资本主义发展社会主义的思想最集中的体现。     

毛泽东、邓小平关于社会主义建设进程思想的比较

社会主义的本质是什么?这是建设社会主义必须首先解决的问题.毛泽东、邓小平曾就我国社会主义建设提出过一系列既相互联系又相互区别的思想.对这些思想的比较研究证明,社会主义建设进程思想的理论基础是对社会主义本质问题的认识.从毛泽东到邓小平,我党两代领导集体关于社会主义建设进程思想的变化,实际上体现着中国共产党人对社会主义本质问题认识的不断深化.     

话“三个代表”的理论创新意义

“三个代表”思想的创新意义在于：第一，进一步指明了实现新时期党的建设总目标的方向，丰富和发展了马克思主义建党学说。第二，进一步揭示了党的先进性的实质和内涵，深化了我们对党的先进性的认识。第三，表现出与时俱进的理论品格，反映党的建设的时代特征和本质要求。它在新的实践基础上继承前人又有所创新，进一步开拓了马克思主义建党学说的新境界。     

实现本质安全必须强化企业执行力建设

中国石油对于践行《安全生产法》要求,实现生产、经营"零"事故工作目标,具有不容推卸的主体责任。实现本质安全不仅需要健全的安全制度和体系做基础和前提,更需要强有力的执行。强化安全生产执行力建设是企业实现本质安全的重要保证。     

论中国共产党对社会主义本质的新探索

中国共产党对社会主义本质的理论概述始终是一个动态过程,自邓小平南方谈话完整提出到党的十六届六中全会明确指出和谐社会再到党的十八届四中全会提出党的领导,和谐社会是中国特色社会主义的本质属性,党的领导是中国特色社会主义的本质特征,这些新概述既丰富了本质论又指导着中国特色社会主义现代化建设。     

从核心价值观看思想政治教育的本质

广大学者对思想政治教育本质的理解有着不同的观点,有学者从教育观、价值观的角度对其本质进行诠释,具有一定的启发性。但是,单单从价值观角度对思想政治教育的本质进行揭示和总结过于片面,应从核心价值观着手进行分析,并对思想政治教育的本质做出明确的解释。思想政治教育的本质就是核心价值观,这一结论融合了学界长期以来各主流观点的思想,同时将时代发展的新特征体现出来,不仅具有理论阐释力,同时还有现实针对性。     

论新时代教育改造的本质内涵和实现

新时代教育改造是"五大改造"的重要内容之一,是我国刑罚执行机关依据国家的法律法规对服刑罪犯所开展的包括政治思想改造、心理矫治、文化技术教育、社会回归等项内容,以达到使罪犯思想转化、心灵净化、素养提升、社会融入等目标的系列教育矫正活动。应通过明晰目标定位、建构体制机制、精选教学内容、优化方法手段、严格考核评估、架构改造合力等措施来实现。     

马克思“人的本质”之智能进化与法律应对

“人的本质”问题是哲学上的最高问题。至今的法律皆为以人类为中心、为人类所服务的法律，对“人的本质”的深刻把握是建构优良法律的必然诉求。智能时代的到来，不仅在身体层面解放了个人的劳力，更是一步步地走向了类人化，能够呼应人的心理、情感等需求。由此所带来的人的劳动本质、需要本质、共同体本质、社会联系、社会关系等改变，亟需法律做出适当的调整以应对。未来法到底是人法还是人机共同体法，不只取决于人工智能技术的发展，根本上而言在于人类对人工智能的使用态度。如何处理阶层分化、社会共同体乃至人类中心主义变化的难题，究其根源又基于对“人的本质”的理解回归。     

从共同体到虚幻的共同体:马克思国家观嬗变的原因探究

从马克思不同时期的文本看,他的国家观经历了一个嬗变的过程。在《论犹太人问题》中,他将国家视为实现人的类本质和类生活的共同体(Gemeinwesen)。然而在《德意志意识形态》中,他将国家规定为虚幻的共同体(illusorische Gemeinschaft)。用词的变化反映了马克思国家观的变化。对现实的个人以及社会关系的发现,使马克思对共同体的理解实现了由逻辑到历史的转变,从而导致他的国家观变革。     

马克思关于人的本质的思想及其价值

马克思在前人理论基础上,科学提出人的本质思想,认为劳动是人的本质,人是一切社会关系的总和,人的需要即人的本质。人的本质是具体的、发展的、社会的、实践的。这一思想基于现实的人的辩证关系,在超越性、主体性、能动性、创造性、自由性方面发挥一定的可能性意义。它不仅在理论上实现对人本主义的超越,具有科学的方法论意义,在中国特色社会主义事业进程中更具有重要的现实价值,在经济、政治、文化、社会、生态建设过程中发挥重要的指导作用。