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说起郑丹娜老师和她的教学方式,周围的人无不竖起大拇指。郑丹娜老师的魅力源于她的情感教学方式,十几年来,她一直尝试着用“悄悄话”和“心情睛雨表”走进孩子的心灵。 相似文献
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早就熟识了高梁河之战的故事 ,虽然常来北京 ,但一直弄不清到底哪条河是高梁河。直到一次看到北京水网的介绍 ,才晓得原来紫竹园里的那条小河就是当年的高梁河。我又一次来到了这条熟悉的小河边 ,两行杨柳间河水依然在静静地流淌。风光依旧 ,但在我心中这一切都有了新的内涵。闭上眼睛 ,仿佛又听到了隐隐约约的厮杀声 ,成千上万溃逃的宋军哗啦哗啦地从不深的河水中趟过 ,远处如闷雷般隐隐响起的是耶律休哥麾下骑兵的马蹄声。闷雷响处 ,宋军更加惊惶失措 ,刀枪旗幡抛撒满地。忽然一声尖叫 ,一名宋兵不知是踩到了淤泥还是绊上了刀枪 ,失足滑倒… 相似文献
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北京信息科技大学马克思主义学院调研组 《求知》2020,(1):39-41
天津杨柳青年画诞生于中国明代崇祯年间,这项民间传统技艺继承与吸收了多个朝代的传统艺术形式,带有相当浓郁的民间艺术风格,是百年来历史文化与发展的缩影。清代末期,由于社会动荡、经济衰退等因素,杨柳青年画的制作不得不进行一定程度的缩水,它的画风更加粗犷,色彩更加艳丽,市场也从面向城市人群进而转向了农村地区。但是到了民国初年,由于政府推行社会“改良”,大量的西方艺术和工艺涌入,杨柳青年画受到大范围冲击,表面上热闹非凡,可整体上却已经名存实亡,严重时甚至面临着消亡的境地。目前,天津杨柳青年画这项技艺正处于濒临失传的境地,以致今日的天津杨柳青年画技艺不得不面临一个沉重的话题:怎样才能在当代社会中通过合理的传承与保护方式,让历经多年文明的年画技艺在新的时代中再创辉煌? 相似文献
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在天津历史上,旅津晋商分别在粮店街、锅店街和杨柳青兴建了三处山西会馆。静海县内也有山西会馆。粮店街山西会馆,初名晋都会馆,建于清乾隆二十六年(1761),是旅津晋商第一个活动中心,其社会影响是深远的,不仅对天津当时的商业流通起到促进作用,而且传播、渗透了晋商文化。 相似文献
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5月的拉萨,杨柳春风,花粉红,万物复苏,西藏旅的黄金季节到了……著名诗人、诗评家刘湛秋信,说有位台湾女作家想到藏一趟,问我何时来最好?说,5至9月来均可,这段间,西藏气候宜人,鸟语花,是消闲避暑的最好时间。来又收到刘湛秋的电报,说作家即将抵达拉萨。就这样,张典婉追寻着文公主的脚步,风尘仆仆地从湾取道青海到西藏来了。我第一次见到她是在一个风暴雨的傍晚,她和她的两同伴急匆匆地冒雨来到寒。我不相信我面前这位小女就是台湾著名女青年作家张婉。她笑容满面,充满了真诚机智,她头发微黄,戴着近眼镜,穿着朴素,透… 相似文献
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久未亲近故乡的小河,就如同久未回乡探视年迈的母亲一样内疚,那潺潺的流水总在童年的往事中泛起粼粼的波光,诱我泛舟以往,执意打捞恍如昨日的故事。大学毕业后进了军营忙于工作,再难以亲近故乡泥土的芬芳,总觉得心里不踏实。故乡的小河没有壮阔波澜,只有…脉细水,在季节的律动中丰腴或枯瘦,在春夏浓荫的覆盖和秋冬枝影的抚摩中滋养着一方儿女。小河浅而不失凝重,并不喘息的河水宁静得一点也不像赶路的样子,夹岸的杨柳上儿曲吗鸣,牧笛清脆悦耳,吆喝声、呼喊声声声入耳,便是一笺画笔永远难描的乡间诗情。岁月在不断改变着世界的容颜,但它带不走我对小河的热爱和眷念。它坦荡尤漪中给我灵气和智慧,给我养分和动力,像故乡人的勤劳朴实和坚毅一般影响了我,给我信心和力量。故乡人那一张张脸好似秋天翻犁的黄土地,沟连沟,坎连坎,无意间映出厚重的经历,丰富了我的人生。父辈们斥牛的吆喝伴着清清的流水送入我的耳畔,父亲那被生活的重担压成弓一般的背,把我做成箭,从犬吠鸡鸣的l山村射到了军营。黄昏,听夹岸的杨柳藉了微风在温暖的阳光里悄声细语,看大雨洗濯过的天空,仿佛把季节的绚丽和深沉揉和成湛蓝。斜倚着杨柳沧桑的虬干,牧着那在绿地毯上白云般游移着的羊群,面对夕阳中泛着金光的河水,于握诗书一卷,轻吟缓诵。偶见一片落叶轻柔舒缓地飘落于一弯清水中款款飘向下游,蛙鼓清溪,鸟语互答,那份恬静淡雅的意境中人早已为卷册的馨香所陶醉,待到从书中醒来已是月上柳梢头。 相似文献
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