深入田间 服务“三农”

河南省睢县县委统战部组织党外科技、法律、医疗专家，变“三下乡”为“常下乡”，变“一次性”为“一贯性”，把服务“三农”工作现场化 、常态化。     

马克思的价值观及其中国化——基于一种后政治的视角

马克思的价值观从实质和时代性来说是一种后政治社会价值观,它在当代中国还不能完全实现。只有把马克思的价值观中国化,才能真正发挥其对当代中国社会价值观构建的意义。     

残羹剩饭鸡的皮

<正>上海世博开幕了,西方媒体重点报道,只有两件事:世博序曲《2010等你来》抄袭日本女歌手冈本的旧作,中国馆的建筑设计也涉嫌抄袭日本的安藤忠雄。还有就是中国民众进场不守秩序,恐后争先,遍地剩菜残羹的饭盒,一片狼藉,似有辱国体。     

以“四有一化”为抓手 构建社区党建新格局

加强城市社区党的建设,既是促进改革与发展的需要,也是增强基层党组织凝聚力、战斗力和社区党的工作渗透力、影响力的需要。近年来,崇州市以＂有人管事、有钱办事、有制度理事、有场所议事、构建区域化党建格局＂＂四有一化＂为抓手,对一些街道社区党建存在的共同困难进行深入分析研究,着力解决街道社区党建活动存在的困难问题,较好地促进了社区党建工作。     

沿滩区：干部“六下访”将问题解决在基层

近年来，沿滩区委认真贯彻中央、省、市关于加强和改进新时期信访和群众工作的各项要求，积极探索群众工作新途径，并率先在全市推行干部“六下访”和“信访代理”制度，有效化解了诸多信访问题，并在全市推广。     

论改革开放以来党的理论创新

理论的巨大威力就在于它能够指导实践、推动历史发展.改革开放取得的辉煌成就与解放思想,理论创新密不可分.实践永无止境,创新永无止境,中国特色社会主义事业的向前发展呼唤着理创创新,要求我们锲而不舍地推进马克思主义中国化.     

张载易学的“神化”思想探析

张载将易学中的“神化”范畴置于“气”论哲学体系中，使其拥有“气”这一本体依托。他认为“神化”都并非指向现实具体物。而是“气”这个终极存在的本性。“神”是“气”变化的动力因，“化”是“气”的活动形式，而且“神”与“化”有着内在的体用关系。这个本体论的改造，规定了“神化”范畴的形上特质，深化了其哲学意义。     

浅论马克思主义中国化转变的逻辑内蕴

中国共产党的历史，是一个不断解放思想，摆脱教条禁锢，实现马克思主义中国化的历程。毛泽东打破的是“洋教条”，邓小平打破的是“土教条”，中国特色社会主义打破的是对马克思主义创始人的教条。     

再论大众文化与精英文化

当前，大众文化和精英文化对社会文化的发展都起着重要的作用，二者的消长成为文化研完领域关注的焦点。深刻认识这两种文化及其在社会文化中的地位，实现两种文化的合理建构，形成和谐共生的文化语境，有利于促进整体文化和整个社会的发展。     

中国特色社会主义理论体系的科学内涵

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系。这一理论体系内涵丰富、思想深刻、逻辑严谨，包括了政治、经济、文化、社会、祖国统一、军事国防、对外关系以及党的建设等诸多领域的重要思想理论观点，是改革开放以来中国共产党全部理论创新的总结和升华，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，并且随着建设中国特色社会主义实践的发展，中国特色社会主义理论体系也会不断丰富和发展。