吴经熊与民国宪政

吴经熊是1933年至1936年中国宪政运动的规划设计者,是1936年“五五宪草”的主要起草人和1946年民国制宪的重要参与者.吴经熊对宪政救国抱有巨大的期望,以巨大的热情参与民国制宪,期由民主宪政引领中国走向强国之路.实施宪政不仅要有好的宪法文本,而且要有执政者施行宪政的诚意和守法的精神.宪政的生命还在于宪政的思想观念最终为人民所接受,成为人民生活的一种信念.为了宣传宪政,吴经熊撰写了一系列著述.吴经熊实现中国宪政的理想虽未能如愿,但吴经熊的宪政思想对我国当今法治建设仍具有重要的理论价值.     

民国教育，有哪些值得传承

笔者是1950年代生人，从小学、中学到大学，接受的都是新中国的教育，但我的老师有不少却是在民国时代成长起来的，他们的基本教育是在民国阶段完成的。我的父母、外祖父母，也是民国教育培养出来的两代人。在老师和长辈身上，我从小就对那个时代的教育有切身的感受，它确实有太多值得传承、回味，值得铭记、研究的地方。     

著名的河流博物馆

台湾淡水河与十三行博物馆 十三行博物馆位于台北县八里乡淡水河海口交界处的南岸，为民国46年地质学者林朝綮在这里发现史前的炼铁遗迹，同时亦发现许多史前陶片、石支脚与凹石等，因而判断此处为史前遗址，并依据该地地名将它定名为十三行遗址，     

民国名人做广告

翻翻民国年间的老报纸杂志，在那林林总总、光怪陆离的商业广告中，亦可以捕捉到闻人名流们的风神和别样时代韵味。     

民国时期的公务员考试制度

官员考试制度是中国的传统,影响深远。民国建立前后,孙中山先生极力倡导设立独立的考试机构,专事考试权,用考试的方法考选大小官吏。遵照孙中山先生遗教,国民政府于1928年颁布《国民政府组织法》,确定设立考试院。1929年颁布《考试法》,正式建立公务员考试制度。自1931年始,考试院陆续实施了公务员高等、普通、特殊等几十种考试,截至1946年底,中央、地方公务员考试共考取及格人员十多万名。     

民国南京政府时期的妇女离婚问题——以江苏省高等法院1927-1936年民事案例为例

民国南京政府时期,妇女在法律上拥有与男子平等的离婚权利,但是,从原因来看,妇女提出离婚诉求主要是因为男方的虐待、遗弃以及疾病,并且,在通奸问题上,男方与女方有明显不同的表现.妇女的离婚不仅受到了法律上证据问题的困扰,还受到社会文化因素的制约.在离婚后的妆奁与抚养费用上,妇女的合法权益一般得到了法院的保护.     

民国时期江西警政研究（上）

民国时期,警察是公务人员,但又不同于其他公务人员。警察保护社会生活,涉及社会的安宁、风俗、卫生、交通、营业种种方面,范围很广。民国警察的政治理论基础是孙中山的三民主义和蒋介石代表的官僚资本主义的政治理念。民国江西警政对警察的教育更加重视,总体上以身份高低为差别,分正规教育、在职培训和岗位练兵三种,其教育内容有政治理论、行政管理、警察业务、法律知识、军事技能等等。     

民国律师制度与故事

中国的律师最早出现在清末的上海租界会市公堂,是西方势力进入中国后的产物。当时的内地还没有近代意义上的律师,有的只是讼师。此后,在上海的一些法律家发起了中华民国律师总公会,在各省设立分会,形成了中国律师界早期的团体组织,其领导人主要有金范澄,狄梁孙,陈则民,秦聊奎等人。民国政府北迁以后,公布了中国政府第一个正式的律师章程,使中国律师业开始走向正规化,制度化。但当时的律师事务刚刚兴起,不足之处颇多,对律师的资格限制十分不严格。民国时期的律师待遇较高,在庭审中地位突出,对司法审判有较强的影响。不过当时的律师制度刚传入…     

石屏彝族村寨地名

石屏是云南省彝族人口比例较高的县，其主要聚居地是龙武、哨冲、龙朋、牛街四个乡镇，其他乡镇有零星分布。彝族属于石屏的土著民族，其历史悠久。早在公元前二世纪我国的古籍就有彝族的记载，直到民国年间，仍沿袭旧称“倮罗”、“夷族”。石屏的彝族支系有花腰、三道红、仆拉、山苏。     

民国时期中央经济机构演变述略

民国时期中央经济机构因时局动荡而错综复杂。它在晚清经济机构的基础上有一个缓慢发展、渐趋完善的近代化过程，但由于民国时期政权更替频繁，政随人设，机构叠床架屋而人浮于事，因此，经济机构的增设与废置对民国经济发展的影响相当微弱。