统筹城乡改革的“成都经验”

<正>邓小平多次说过,四川是"改革之乡"。四川人敢想敢干、勇于创新、大胆改革实践。经过11年的探索,成都统筹城乡发展经验再次成为川人为全国送上的智慧贡献一排排整齐而富有特色的川西民居,一片片紫色的薰衣草花海,一条条布满绿色植物的园间小道,郫县唐昌镇战旗村美不胜收。小区环境优美,基础设施配套齐全,绿化草地下面还"躺着"一个小型污水处理厂,温江区万春镇幸福村的村民过着比城里人还舒服的日子。一个现代化新城正在蒲江县寿安镇拔地而起。地处新城的寿安工业园区已签约28家企业,世界500强博世集团已有3个项目落户这里。     

神州风采——民居瑰宝：常家庄园

常家庄园是开创“万里茶路”而被称为“外贸第一世家”的常氏家族的私宅。它位于山西省榆次西南东阳镇车辋村。从清代雍正至光绪年间，经常氏家族二百多年陆续修建而成。其建筑分布在南北、东西两条大街的两侧：深宅大院，鳞次栉比；楼台亭阁，相映成辉；雕梁画栋，蔚为壮观。整个庄园占地60多万平方米．有房屋4000多间，楼房50余座。占了车辋村落的一半。其建筑规模居山西晋商各院之首，也是中国民间最大的一座私家庄园。现修复后的常家庄园。虽不及原有的规格。但基本上再现了昔日风采。     

北方各域满族民居传统环境景观语言比较研究

清建国后,其族人迅速从东北漫及全国各域,其民居景观文化,一方面保留其民族特色,一方面被各地方文化感染改变。这种发展,除历史演进的必然外,还受社会和人文因素影响。北方内蒙古八旗满族、陕甘宁八旗满族、东北老满族民居景观环境的承续关系和慢慢演变的差异越来越突出,形成不同的地方特色。满族同汉族合院聚落受以上两种因素影响外更带有各自强烈的民族性。     

保护闽南侨乡特色建筑刻不容缓

闽南是著名的侨乡,有专家认为,闽南侨乡特色建筑是中国传统建筑精髓的重要组成部分,它体现了闽南民居建筑艺术,又吸取了南洋文化和西方建筑的艺术特点,是＂世界人类的共同遗产＂。     

周家大院：永不凋谢的莲花

说起零陵周家大院,人们不由得就会竖起大拇指称赞。那是一处古老的建筑群,是周敦颐后裔囤居的地方,那是可以完整地领略到濂溪家风的场地,是一座民居建筑博物馆。优美的生态环境纵观老周家的历史,是一部为官忠于朝庭,为人孝老爱亲,世代勤奋耕读的历史。     

民居防震的杰出典范

从上世纪起,僻处四川甘孜藏族自治州的道孚县就引来了日本等国家的民居建筑防震专家的关注,一批又一批建筑学、地震学、工艺美术学的学者专家到此地进行研究、欣赏.吸引他们不是皇家宫苑,也不是佛家殿宇,而是道孚县那一座座建筑精良、装饰讲究的民居.     

关注非物质文化遗产系列 吊脚楼:巴渝传统民居代表作

吊脚楼的存在历史差不多和重庆地区的人类活动同样古老。重庆人古称巴人,4000—5000年前就在三峡地区生活并形成了自己的部落。商末周初,巴人建立了自己的国家,一度以重庆渝中半岛为国都。直到战国时代后期,巴国被秦国吞并之后很长一段时期,这个地区都被称为巴地。唐代诗人元稹有诗《酬乐天》(乐天即白居易,也在巴地住过。),其中写道:"平地     

Daur Houses in Daxinganling Prefecture

The Daur ethnic group were early settlers in the Daxing＇anling area, and developed their own style of domestic architecture based on the natural environment and their life experience. Daur villages are quite spread out, with as few as a dozen and as many as a hundred households in each. In a typical Daur village, the houses stand in lines, kitchen gardens lie next to crop fields, and its streets are well ordered.     

西江返乡农民工李珍的"阿浓苗家乐"

李珍，一个普通的农村妇女，2007年向信用社贷款20万元加上自有资金新建了一栋“阿浓苗家乐”民居旅馆，2008年8月竣工接待中外游客。到“十一”黄金周，就实现旅游收入18万元，纯利润近10万元，实现了“开门红”；到2008年底，实现旅游总收入108万元，     

老昆明民居最后的踪迹

老昆明的民居样式多为“一颗印”。在汉民族的住宅建筑中，“一颗印”方方正正的模样显得格外质朴大方。外形的敦厚内敛，反射出昆明人笃实厚道的本性。