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141.
闽南是著名的侨乡,有专家认为,闽南侨乡特色建筑是中国传统建筑精髓的重要组成部分,它体现了闽南民居建筑艺术,又吸取了南洋文化和西方建筑的艺术特点,是"世界人类的共同遗产"。 相似文献
142.
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古罗马时代规划建造的小城特里尔地处科隆西部的萨尔兰州,摩泽尔河缓缓穿城而过,为布满沧桑的美丽小城增添了几许灵动之美。在摩泽尔山区丘陵间的高速路上穿梭,碧绿清澈的摩泽尔河突然出现在眼前。平静流淌的河水,两岸茂盛地挂着红叶的树林,河边掩映在树荫里的漂亮民居……跨过摩泽尔河上的大桥,我们来到了马克思的故居——美丽如画的特里尔。 相似文献
144.
145.
146.
《博物志》有云:"南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。"所谓巢居者,说的正是广西各少数民族的先民——百越祖先们的居住方式。巢居,就是在树上筑巢而居。这种居住方式可去地湿、通风遮阳、趋避蛇虫猛兽,这一居住方式最终演化成极富地域特色的建筑——干栏式楼居。今天在广西各地看到的壮族干栏房、侗族民居和苗瑶等各族的居房,都是干栏式楼居的各式体现。广西民族文化丰富多彩,其中,风格迥异、特色鲜明的各族民居,既是广西人民智慧的结晶,又是广西民族文化的表现和社会历史的见证。原生态的广西民居,蕴含着亲切的乡土风情、质朴率真的品格、与自然和谐共处的理念以及富于创新的精神,充满了顽强的生命力。但是,随着经济社会发展和现代化的深入,钢筋水泥玻璃的现代建筑已大量落户广西乡间,围堵和威胁传统民居文化,一些富于特色的民居及村落已经消失或正在消失。我们从本期始开设"广西民居"栏目,向读者介绍广西民族特色民居,希望籍此将人们审美的目光从钢筋水泥中拉回,并梦想着"诗意地栖息"的文化景观一直留存在美丽广西的乡土之间。 相似文献
147.
《云南社会主义学院学报》2017,(2)
建筑是人类物质文明和精神文明的产物,他本身就代表着一种文化类型或者说文化形态。可以说,建筑是文化的载体,文化是建筑的灵魂。任何一个时期、一个地方的建筑都代表了一种文化的传承和积淀。云南昭通传统民居把文化融入建筑,在地域上、造型上和装饰上具有明显的地方文化特色,值得深入研究。 相似文献
148.
项晓霞 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2014,(5):104-107
农村的古旧村落和民居,是部分农村居民的生活居所,承载着大量历史文化信息。保护利用好这些历史遗存,既是新农村建设的内容之一,也是建设美丽乡村不可或缺的部分。对古旧建筑及传统技艺进行比较全面的调查摸底,并进行分类分析,是实施保护和开发的前期基础。根据调查,南京市区周边的古旧村落和民居数量很少,较好保存了历史原真性的更是稀缺,很多遗存孤立、碎片化地分布,濒危衰败。因此,在新型城镇化建设中,亟需对南京古旧村落和民居实施抢救性保护,并因地制宜探索保护开发的具体方式。 相似文献
149.
正谈及原始而富有特色的城市民居建筑,北京自豪"四合院",上海骄傲"石库门"。重庆呢?吊脚楼。吊脚楼特色何在?现在的重庆人,一百个中九十九个未必能准确回答。倒非现今的城里人缺少观察力,实在是因为今日重庆城吊脚楼已然寥寥,特色不再;而早年的吊脚楼,又荡然无存,年少者见不多,知之少。可在我,吊脚楼是深刻于心的。那是"文革"后期一个寒冷的日子,我去拜访住在城里著名的"一号桥"的一位遗老——旱 相似文献
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