磨砺十载,拓荒之作——夏新华教授与《非洲法律文化史论》

正一、迎难而上拓荒地非洲法律文化不仅是非洲文化研究的重要组成部分,同时也是法律文化理论中不可或缺的分析对象。然而,从国内外研究动态来看,无论是在非洲学还是在法学抑或政治学的研究中,均未有直接关注并涉及到非洲法律文化的学术成果,这种研究缺陷导致了我国学界对非洲法律文化研究的忽视,使得那些有关非洲法、非洲法系以及非洲法律文化整体性与多样性的问题普遍存在疑义,因此,加强对非洲法律文化的研究,出版相关成果,弥补研究疏漏,就变得刻不容缓。非洲法律文化虽然是世界法制文明发     

关于法制史研究对象的再思考

本文通过对法制史研究中存在的问题的分析,指出法制史的本质就是立法群体或个人意志的实现的历史,法制史研究的对象,实质上就是法律治理国家的历史。法律治理国家的含义是:制定法律、设立一定机制,通过执法、司法、法律宣传教育、公民的守法、法律监督等法律实践活动,实现立法者立法之目的的活动。法制史的研究应该以法律实践活动为基础,而不是以法律制度为基础。     

中世纪西欧的罗马法复兴运动及其影响

罗马法复兴是指12世纪到17世纪之间欧洲各国对罗马法的研究和继承活动。罗马法的复兴既适应了当时新兴市民阶级发展资本主义经济的要求,又符合与这一阶级结成联盟的君主专制的中央集权国家的需要。罗马法的复兴,对中世纪西欧国家产生了重大的影响,并使其法律制度进入了一个新的历史阶段。     

日本近十年的中国法史研究概况(1981年—1991年)(续)

<正> 三、明清1981年岛田正郎著有《论清律的成立》(《法律论丛》五四一二二三)。从黄册清本一直追溯到各种谕旨奏折,揭示清楚清律是如何成立的。滋贺秀三著《清代诉讼制度中对民事法源的概括性研究》(《东洋研究》4011)指明在州县的"自理词讼"中,裁决的根据是什么,即什么是民事法源。这是研究中国法史的人必读的一篇重要论文。中村茂夫著有《论清代的老幼年者以及身体有残疾者的刑事责任》(《法政理论》(新泻大学)13—3),对由唐律规定和各方因袭而来清律上的恩典,被依据条例、判例而受到大幅度的限制的过程,以及中国     

香港警察侦查体制演进研究

1842年,英人占据香港岛,香港始进入英治时期.此前,香港作为广东香山县所辖,侦查体制与我国大陆同级地方别无二致.自1842年首批美军进入香港,并在驻港部队选拔警察以期维护当地法律秩序开始,香港的刑事司法开始了近代化的步伐,由于港英的英美法属性,并无检察官之设置,侦查之事权由警察机关担当,随着近170年的发展,并逐渐形成了“香港特色”的警察侦查体制.     

把脉中国法史——读《中国法律与中国社会》有感

《中国法律与中国社会》为瞿同祖先生第二部著作,瞿老平生著述寥寥①,而部部经典。《中国法律与中国社会》称得上是奠定瞿老在中国乃至海外汉学界地位的一部著作。②该书自1947年初版之后③,历经一甲子之时光,现在仍为研究中国法制史不可忽     

中国封建法再认识

封建法被人们看作是中国传统法律的典型特征。但是,这一概念在中西法律文化中的内涵是有极大差异的。英国封建法孕育的有限王权和身份关系为现代社会提供了法治资源,至今仍有影响;而以集权和家族为特征的中国封建法则与法治社会相去甚远。理清封建法在传统中国与英国的社会中的不同内涵及其与法治社会的源流关系,有助于我们深入认识中国传统法律精神。     

定位与创新：中国法制史教学改革刍议

中国法制史的学科困境体现在法律专业办学资格的硬性要求下法制史教学实践的边缘化、教材的僵化和教学体例的单一化、教学方法上的技术化倾向等方面。谋求中国法制史学科的进一步发展，必须以创新的姿态和思维对学科意义进行深入探讨，给予其理性定位，并从教学体例、内容和教学方法等方面对法制史的教学改革提出可行性的建议。