不同客体上花粉的检验

通过花粉、花药的结晶及形态特征的显微镜观察 ,来发现、采取和鉴别花粉 ;用薄层色谱法分离分析布上和泥土中的花粉成分 ,在同一条件下比较 :斑点的数目、形状、颜色、荧光及Rf值 ,排除泥土和布中成分的干扰 ,达到花粉种类的鉴别。     

帮家里“打茬子”

<正>那天在春耕生产现场看到大型机械整地。这个"大家伙"不但保证了翻地深度,而且搅碎了茬子,直接将其还田,很是感叹。这也让我想起了小时候帮家里打茬子的往事。茬子是农作物收割之后留在地里的茎下部和根。"茬"字本来发"茶"的音,但是东北农村却让"茬"发"乍"的音,叫做"茬子"。     

带动产业发展的“庄稼汉”——记才让扎西和他的庄稼汉种植农民专业合作社

见到才让扎西,是在他的墙上挂满与领导人合影和各种奖状的办公室里.他正在地里和农户一起挖中药材时被喊了回来,满身的泥土只是简单地扫了扫.或许是经常在地里劳作的缘故,人看上去很黑.说起合作社的名字,才让扎西说:“我是一个地地道道的庄稼汉,在工商局登记注册时,我就给合作社起名为庄稼汉种植农民专业合作社.”     

享受阳光的香味

<正>在给景物披上无限温情的季节里,我喜欢闭上眼睛,静静地做一个深呼吸,便可尽情地享受到一种香味:在松软的土地上,隐隐地可嗅到泥土和青草牙的新鲜味;在金色的麦田里,可嗅到麦穗成熟后飘逸出的麦香味;在金秋时节,一种黄叶飘零的韵味,在银妆素裹     

法庭科学中泥土物证XRF检验数据的分析研判

目的 对元素分析产生的大量数据进行统计,从而达到准确对样品进行区分和归类的目的.方法 利用X射线荧光光谱法对从北京郊区10个区县、辽宁沈阳、安徽泗县、四川泸州、山东威海和广西南宁提取的225个泥土样品进行元素定量分析.采用SPSS软件中欧氏距离计算泥土样品间的差异,利用主成分分析法进行样品归类.结果 确定了不同空间距离样品间差异的欧氏距离的阈值.主成分分析法可对225个泥土进行较为准确的分类.结论 欧氏距离值可为泥土样品的比对提供量化比对依据,利用主成分分析法可推断未知泥土样品的来源.     

泥土芬芳——读郑小娟的工笔重彩人物画

细读1988年1月人民美术出版社编辑出版的《中国书画》第二十三辑，看到刊登在这一辑上郑小娟的工笔重彩人物画《阿妈》《秋收》和《苗岭赶秋图》（局部），给人的感觉就格外不同，在不觉为之一震的同时，一股南衷的感慨禁不住从心底油然而生。工笔重彩人物画历史悠久，是中国画很古老的一个画种，     

泥巴的艺术

平凡的泥土、一流的艺术是满足现代人的审美需求和文化发展的。刘秀兰，一值执著的陶艺雕塑家，在赢得了一个个殊荣后，将无言的泥土和有形的艺术结合得如此完美。她的泥巴艺术是从捏、揉、锤、拉开始，塑造传统元素的抽象写意，让我们一起来走进她的泥巴世界。     

让新闻多一点泥土味

又有10多天没下雨了,板桥村的稻子到了收割的时候,田间地头热闹起来。儿女们出外打工了,孙子孙女也都上学了,老人们在地里挥舞着镰刀,成为村里一道特有的风景……这就是当下的板桥村,垂暮、沧桑又动人。     

乡村草垛

秋收过后,大地的金黄不复存在,恢复了泥土的本色。稻谷已经颗粒归仓,冒尖儿地躺在农家的粮囤之中,而厚厚的稻草垛,就像一个个蘑菇,雨后春笋般地出现在村庄的怀抱里。草垛,是乡村的标志。秋风拂过,庄稼成熟,稻子低垂着脑袋站在田野里,含羞答答的样子,如同等待出嫁的姑娘。镰刀早已磨得锃亮,起早贪黑,收获的     

泥土的灵性——中原泥塑三绝

泥咕咕是浚县庙会上的重要文化符号。它以其独特的民间文化内涵，彰显中原非物质文化遗产的特殊魅力和中原人民热爱生活、乐观向上的人生态度，折射出中原人民纯真质朴的审美情趣。泥咕咕使浚县庙会更加丰富多彩，更具人文内涵。千百年来，泥咕咕与浚县庙会相互依存，成为豫北乃至中原地区一道亮丽的民俗风景。