国有煤矿企业矿区家庭文化建设的几点思考

党的十六大以后 ,随着社会主义市场经济体制的建立和企业改革的不断深化 ,国有企业在提高经济竞争力的同时 ,其精神文明建设也提到了议事日程。煤矿企业是国有企业的重要组成部分 ,煤矿企业的精神文明建设的重点是矿区文化建设 ,而矿区文化建设应以家庭文化建设作为载体。     

《淮南子》的法律思想

“道”既是《淮南子》宇宙观的最高范畴,也是它的法律观的指导原理。《淮南子》对汉初统治者提出与民休息、“无为而治”中的“无为”作了全新的解释,提出“以道统法”、“无为而治”、“君道无为,而臣道有为”,重视“省事”、“节欲”和法宽刑缓;主张法律“因人之性”、“法随时变”;主张兼采儒法、注重“法治”等思想,明显地反映出以道解儒、儒法结合的倾向。这种不拘守于先秦儒墨教条流派的做法,成为后来诸家合流的先导。     

关注矿区弱势群体 构建扶贫助困长效机制

弱势群体是经济转型过程中的产物．是我国经济体制深层次矛盾多年积累的结果。在我国经济转型过程中，煤炭行业先后经历了下岗分流、产业结构调整、改制重组、关闭破产等一系列重大改革的阵痛，今天大多数煤炭企业虽然已在炼狱中获得新生，重新焕发了生机与活力，煤炭企业的效益和职工的收入也在回升。     

吴田山矿区：从杂乱走向规范

2007年11月28日,长泰县人大常委会组织代表视察了吴田山矿区,映入眼帘的是：可采区里荒料整齐地堆放在一边,挖掘机、运输车正在有条不紊地施工中;禁采区的山坡上,栽上了一片片绿意葱茏的树木……几年前还是遍地开花的矿山,而今已从杂乱中走向规范。     

在加强和创新矿区社会管理中推进和谐矿区建设的现实路径选择

党的十八大报告明确提出,必须从维护最广大人民根本利益的高度,加快健全基本公共服务体系,加强和创新社会管理,推动社会主义和谐社会建设。石油石化矿区是典型的企业主导型矿区。加强和创新矿区社会管理是一项复杂的系统工程,在基本原则的把握和整体工作的谋划上,既要着眼全局、统筹规划,又要立足当前、因地制宜,既要正确把握"社会管理"与"管理社会"的关系,又要正确把握"办社会"与"社会办"的关系。     

红阳二矿:中国煤矿领域中一杆大旗

抓源头,营造安全文化氛围 近年来,红阳二矿不断创新安全文化管理,改善安全教育环境,始终坚持“以人为本、安全发展”的方针,把构建平安和谐矿区作为发展目标,不断自我完善、自我发展、自我提高,使企业综合实力不断增强. 安全生产是煤矿永恒的主题,是构建和谐矿山的基础,是企业生存和发展的基石.     

对构建和谐矿区的思考

构建社会主义和谐社会．是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求．是我们党实现好、维护好最广大人民的根本利益的重要体现。从马克思开始，共产党人就对和谐社会进行着不懈的追求和探索。我国社会主义建设的基本经验也告诉我们：“要做到多方面的综合平衡”必须“两手抓。两手都要硬”。以胡锦涛同志为总书记的党中央更是明确提出了构建社会主义和谐社会的战略目标——种各尽其能、尊重诉求、各得其所、和谐相处和共生共进的社会。构建社会主义和谐社会是一项复杂的系统工程，需要方方面面的共同努力。     

努力建设和谐矿区 实现又好又快发展

重庆能源集团永川煤矿党委坚持以人为本，以解决职32群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，以建设“发展能力强、安全有保障、稳定又有序、充满生机活力”的和谐矿区为目标，认真落实各项举措，强力推进和谐矿区建设，使矿区呈现出一派政通人和、心齐气顺、环境优美、人际和谐、安居乐业的喜人景象。     

赵树理在曲里村(上)

正可爱的家乡曲里村1963年5月20日,党中央印发了由毛主席签发的《关于农村社会主义教育运动的决定(草案)》,即"四清"前十条。当时我中学毕业回到生我养我的今潞城市史廻乡曲里村,当了本村的民办教师,有幸耳濡目染人民作家赵树理老师来我村参加"四清"并创作了《十里店》,让我终身难以忘怀。曲里村位于山西潞城西翼紧临潞安矿区的浊漳河北岸。农业学大寨时的曲里村,农林牧副全面发展,山灵水秀,人寿年丰。南河湾、北河湾、金沙滩三面绕村,四边群山环绕。上级领导先后背着铺盖卷来蹲点包队,和社员们     

被驱逐的村庄

资本和权力一次次掏空他们贫瘠的村庄和耕地所在的一座座山体,却没有对他们的未来负责。当各种努力统统无效时,无力感不请自来,长时间把他们攫住。迷茫,成了一种本能的反应。雪后放晴,七八个老人正懒散地蹲在村口晒暖阳,吧嗒吧嗒抽着烟,目光浑浊,表情木然。对《南风窗》记者的造访,他们没有言说的欲望。这是距庞庞塔村500米处的一个临时安置点。因煤炭开采致村庄塌陷,一年前,他们就到这里居住了。庞庞塔村是山西临县木瓜坪乡一