撑起安全生产一片天——遵义市安全生产监督管理局2014年工作纪实

<正>遵义市安全生产监督管理局始终坚守"发展绝不能以牺牲人的生命为代价"这条红线,铁肩担起全市安全生产监管使命,谱写了一曲高亢和谐、昂扬奋进的安全之歌。"报告,我县2014年安全生产实现双降……""报告,我市煤矿安全生产实现零死亡……"2015年1月1日零点,仁怀市、习水县、桐梓县等15个县市区的安全生     

幸福需要正能量——党员干部如何树立正确的幸福观

<正>伴随着转型期的社会急速变化,当前社会价值结构和人们的思想观念日益多元复杂,但对幸福的强烈追求却是相通的。追求幸福,既是人的基本权利和人之常情,也是社会发展、个人积极面对人生并愉悦接纳生活所必需的精神动力。无论是构建社会主义核心价值,还是加强党员干部的党性修养,首先都必须提供一种正确的幸福体验方向。只有把幸福体验与社会主义核心价值更好地融于一体,形成正确的具有广泛影响力的幸福观,社会主义核心价值才具有更加盎然的生命活力,党性修养才会有更坚实的土壤。     

把敬畏人民镌刻在心头上

"为了做好这些工作,我们的各级干部也是蛮拼的。当然,没有人民支持,这些工作是难以做好的,我要为我们伟大的人民点赞。"习近平总书记2015新年贺词注定将成为中国人的温暖记忆。进入2015年,全国多地难得地连日晴朗,雾霾一扫而光。在这样的天气里,浑身上下总有一股股暖流在涌动、在升腾。温暖,不仅来自天气的晴好。回眸刚刚过去的一年,正是中国经济社会发生深刻变化的一年。从国家层面来说,办成了一系列大事,办好了一系列喜事,办妥了     

善待生命就是善待自己

小弟从云南昆明回来,给我讲了这样一个故事。在云南的怒江沿岸,有一个这样的传说。一天,一个猎人在山中狩猎。弓箭虽射中一头梅花鹿,但没有射中致命的部位,梅花鹿拼命地奔跑,猎人紧追不舍。俗话说得好:到嘴边的肥肉,哪能吐出去。当梅花鹿跑到一个山洞前面时,猎人追上了。梅花鹿的喉咙发出了一声凄凉的哀鸣,放弃了逃跑的意念。猎人的心中,一阵狂喜,他仿佛看到了餐桌上香喷喷的鹿肉和烧酒。突然,不知为什么,猎人的心脏又颤抖了一     

人性研究的疑难与破解

近年来我国的哲学人性论研究呈现出几种理论:以马克思主义经典论述为根据的人性论、结构层次人性论、“类哲学”的双重生命人性论、文化人性论、伦理本位的人性论、实践人性论等.从中可以归结出几个困惑与疑难问题:(1)我们近年来对人性问题的认识与以往相比是否达到了本质上的革新?(2)人的存在状况与其本质属性是否已经完成或可以完成,人性问题可以得出封闭性的结论吗?(3)人性论与社会历史观是相互从属,还是随着时代变迁而此消彼长?(4)马克思关于人性研究的论断在当今时代是否可以被超越?(5)人性论是否可作为对人的研究和对一切哲学问题研究的出发点?给出破解这些疑难问题的解答,对于深化当下的哲学研究,是十分必要的.     

齐美尔宗教思想中的生命意识与现代性批判

齐美尔的宗教思想中包含着深刻的生命意识.正是在生命意识的支撑下,齐美尔改造传统宗教建立起生命宗教观并以此提供了现代性问题的解决方案.齐美尔主张宗教根源于生命,是对生命之超验的表达.只有根据个体生命内部的宗教需求来建设宗教,宗教才能成为生命的意义依靠.生命宗教观在理论上指示了这样一种思路:信仰本身高于信仰对象,生命自身超出生存本身.根源于生命的宗教的完成也是生命意义的完成和实现,生命宗教是走出现代性困境的途径之一.     

以人为本探索生命的价值所在——以大学思想道德修养与法律基础课对大学生生命价值教育为例

近几年,大学生自杀、他杀,轻视生命等事件频频发生。大学生对生命轻视的这些表现引起社会各界的广泛关注,大学生为什么这样视生命于不顾呢,除了他们的人际关系、心理问题、学习压力和社会因素等客观原因外,最主要的是大学生生命教育在高校中没有得到更有效更广泛的实施。大学生的一言一行与大学思想道德修养与法律基础课程教育息息相关。通过对大学生生命教育在思想道德修养与法律基础课中的具体应用来探究这一问题。     

生命的借记卡

我们每个人出生的时候,并非是两手空空,而是捏了一本生命的借记卡。阳世通行的银行卡分有钻石卡、白金卡等细则,生命的卡则一律平等,并不因了出身的高下和财富的多寡,就对持卡人厚此薄彼。     

敬业精神尤可贵

敬业,就是专心致力于学业或工作。敬业,更是一种可贵的精神。古代《礼记·学记》明确提出敬业乐群。今天,党员干部中更涌现一大批敬业典范:雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务之中;杨善洲坚守深山22载,绿了深山,白了头发……党的事业蓬勃发展,离不开共产党人的敬业精神。     

奇妙的步行

按生物学原理,哺乳动物的寿命是其生长期的5－6倍,人的生长期是20－25年,因此人的自然寿命是100－150岁,科学家一致认为的自然寿命平均为120岁。生命可分为两个春天,0－60岁为第一春天,是播种耕耘、辛勤劳作的春天;60－120岁是第二春天,是收获温馨从容的春天,是生命真正的春天,正如英国谚语所说,“人生六十才开始”。