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181.
生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象,是人类生存本能的观念表现。初民崇拜生殖,把妇女分娩看成一件大事,膜拜祈祷,举行仪式,如果有的妇女难产而死,则像对待英雄那样进行安葬。在这个过程中,又出现了土地崇拜。以后,他们又把女性的生育和土地的出产联系起来,认为女性的生育和大地生长出草木一样,并希望人口繁衍如同大地生长草木那样郁郁葱葱。 相似文献
182.
非物质文化遗产的保护,首先是要保护它得以生存的环境和空间,拆旧建新是最不可取的这几年热了"申遗"。世界级的、国家级的、省市级的,上上下下,都在搞。据说,一些省市为了争夺某个项目的归属权,甚至打起了口水战,有点旧时代跑马圈地的意思。这也表明,大家都晓得这件事的分量,不肯小觑。所谓"申遗",即"申报非物质文化遗产"的简称。 相似文献
183.
《今日中国(英文版)》2008,57(5):12-16
MOU Runan is a sixthgrader at the Beijing Lantian (Blue Sky) Experimental Primary School, a school for children of migrant workers. "I haven't been home in five years, and I miss it very much. I miss my fellow villagers and things in my hometown," she wrote on a painting she did entitled My Hometown. 相似文献
184.
清末民初,实业界和教育界有识之士在江苏各地创办了许多女子职业学校,向学生传授应用性知识,以培养女子技工和女性实业家.但由于全赖个人捐资办学,疏于统一管理,学校在课程设置和学校定位方面均存在一定问题,制约了女子职业教育的发展水平.尽管如此,当时女子职业教育的兴起仍构成了江苏教育近代化体系的重要组成部分,大大改善了女子的生存状态,从而有力地推动了江苏近代妇女解放运动的进程. 相似文献
185.
186.
2008年6月20日,胡锦涛总书记在人民网与网友进行在线聊天。这标志着一度被视为"下里巴人"的网络民意正式登上大雅之堂,日益受到重视。迄今为止,中国网民人数已近2.3亿。在互联网出现以前,中国人获取信息基本依赖官方媒介和小道消息,广大民众只是信息的被动接收者。"互联网改变中国"最重要的意义在于,它给广大民众提供了一个变被动为主动的无穷大的"电子广场",网络汇聚起不同于政府也不顺从于传统媒体的社会民意;无数的"匿名帖子"以其独立的 相似文献
187.
我们必须深刻自省中国股市到底存在什么问题,哪些容易引发股市风险甚至股灾,从而对症下药,切实解决问题。没人能真正玩转股海的沉浮,但股海也有要遵循发展的规律。股民牢记一些生存法则,起码不会让自己溺水而亡。 相似文献
188.
人们总是以羡慕的眼光看着高档写字楼里来来往往的白领阶层,羡慕他们所拥有的高薪靓车。然而,是谁在清晨睡眼惺松中淹没在匆匆上班的人潮里?又是谁在深夜披星戴月奔波在归家的路途中?是他们一一这群表面风光而内心憔悴不堪的职场自领们!为了生存,为了竞争,为了内心不停歇的欲望,自领们像一只只陀螺,被命运的鞭子抽中,再也不能休息。健康、朋友、快乐,都渐渐远去。于是,“亚健康”、“英年早逝”这些词越来越频繁地刺激人们的神经,有一点无奈,更有一点辛酸…… 相似文献
189.
肖健 《理论学习(山东)》2008,(8):43-43
随着经济社会快速发展,媒体间的竞争也再不断加剧。受社会环境、区域经济、受众属性等各种因素的制约,地方广播电视台的生存与发展已越来越受到业界人士的瞩目。 相似文献
190.
重庆“蚁族”,又被称为“渝蚁”。他们刚走出校园,拿着800-1000元的月薪,合租狭小的房子,每天还得省吃俭用。日子虽然艰苦,但大家的理想和目标却很美好,并为之努力奋斗着。 相似文献