全文获取类型
收费全文 | 26549篇 |
免费 | 41篇 |
国内免费 | 77篇 |
专业分类
各国政治 | 137篇 |
工人农民 | 126篇 |
世界政治 | 503篇 |
外交国际关系 | 216篇 |
法律 | 2112篇 |
中国共产党 | 7712篇 |
中国政治 | 10833篇 |
政治理论 | 2148篇 |
综合类 | 2880篇 |
出版年
2024年 | 60篇 |
2023年 | 462篇 |
2022年 | 536篇 |
2021年 | 603篇 |
2020年 | 646篇 |
2019年 | 326篇 |
2018年 | 185篇 |
2017年 | 335篇 |
2016年 | 556篇 |
2015年 | 1061篇 |
2014年 | 2922篇 |
2013年 | 2830篇 |
2012年 | 2359篇 |
2011年 | 2164篇 |
2010年 | 2185篇 |
2009年 | 2021篇 |
2008年 | 2202篇 |
2007年 | 1383篇 |
2006年 | 1190篇 |
2005年 | 738篇 |
2004年 | 462篇 |
2003年 | 486篇 |
2002年 | 362篇 |
2001年 | 279篇 |
2000年 | 229篇 |
1999年 | 34篇 |
1998年 | 30篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 4篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
881.
生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向. 相似文献
882.
要使企业避免过度化竞争经营,实现"生态优化"与"效率超越",必须寻求"生态空间",确立企业免受竞争与挑战的市场定位;寻求"生态规模",确定企业生存与发展的合理边界;寻求"生态联盟",实施企业生产与销售合理分工合作,寻求"生态效益",建立企业"三赢"利益循环体系;寻求"生态价值",创新企业可持续发展;寻求"生态社会",完善企业"制度创新与平衡"机制. 相似文献
883.
孟晓慧 《中华女子学院山东分院学报》2001,(2):24-26
十一届三中全会以来,我国的"女性文明"发展取得了举世瞩目的成绩.我国妇女在物质文明和精神文明建设中做出了新贡献;妇女参政议政提高到新水平;妇女地位的提高和权利的实现取得了新进展.这些成绩,在世界妇女史上是绝无仅有的,但我国"女性文明"的发展还存在许多不足之处,其发展还面临重重阻力和障碍,还需要在不断的改革发展中继续向前推进. 相似文献
884.
885.
农村乡风文明建设是科学发展观的题中应有之义 总被引:1,自引:0,他引:1
农村乡风文明存在于科学发展观的内涵之中,是科学发展观的应有之义.根据科学发展观要求,农村乡风文明建设还存在些问题:农村文化基础设施较落后;农村科技文化发展落后;农民自身基本素质不高;农村社会治安环境较差.要落实科学发展观就必须加强农村乡风文明建设:大力发展农村经济,为农村乡风文明建设提供物质基础;加大对农村公共文化设施建设的投入,为满足农民精神文化生活需求提供平台;提高农民整体素质,为农村乡风文明造就有文化、懂技术、会经营的新型农民;加强农村科技文化建设,为农村乡风文明建设提供有效的途径;加大农村社会治安及环境的综合治理.为乡风文明建设构建和谐的乡村环境. 相似文献
886.
887.
张永健 《贵阳市委党校学报》2013,(3):36-39,61
生态文化与文化生态建设既是生态文明城市建设的重要内容,也是容易混淆的两个重要范畴。明晰"生态文化"与"文化生态"的基本内涵,有助于找准"生态文化"与"文化生态"建设的着力点。贵阳生态文明城市建设已有一定基础,探索贵阳"生态文化"与"文化生态"建设的现状与存在的问题,并提出切合贵阳实际的一些对策性建议,极具理论指导意义和实践意义。 相似文献
888.
中国特色社会主义政治文明是在吸收借鉴世界政治文明发展的有益成果的基础上,又结合自己的国情进行创新,形成了一套独特的民主政治建设的原则、制度和机制,对世界政治文明的发展做出了贡献.文章从党的领导、人民当家作主和依法治国的辩证统一、人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、"一国两制"五个方面分析这种贡献. 相似文献
889.
中国的现代化转型是中国历史上最深刻的社会转型,其实质是由传统的农业文明向现代工业文明的转变.这次转变与西方的现代化不同,它一方面是在具有悠久历史的、颇为强大的传统文化的基础上展开的,另一方面又是在西方的冲击下开始的,进程中又恰逢西方现代化的危机及全球化的挑战.因此,当代中国的社会转型迫切需要总结和研究."三个代表"重要思想就是根据这一需要而产生的,它有着重要的现实意义,可以指导当代中国的社会转型. 相似文献