论马克思主义生态思想对现代人类中心主义的超越

马克思主义关于人与自然和谐发展的生态思想,系统而科学地回答了可持续发展所要解决的根本问题,有助于现代人类中心主义缓解人与自然二元对立的紧张关系,建立整体有机论和协同论,也有助于弥补现代人类中心主义在人文精神方面的不足。因此,马克思主义的人与自然和谐发展的生态思想应该成为完善现代人类中心主义的思想资源之一。     

坚持科学发展 实现绿色崛起

<正>良好的生态环境是江西最大的优势、最大的财富、最大的潜力、最大的品牌。鄱阳湖是江西生态环境优势的集中体现。党中央、国务院把鄱阳湖生态经济区上升为国家战略,是江西发展史上的重要里程碑,也是实现我省进位赶超、绿色崛起的重大机遇。建设鄱阳湖生态经济区,特色是生态,核心是发展,关键是转变发展方式,目标是探索和走出一条科学     

何为政治?政治何为?——中国语境下的施米特政治哲学

施米特将"敌友划分"作为政治与非政治的边界,奠定了政治现实主义的基调,并因此被贬斥为"老派政治学家".但在中国语境下,"中华民族和平崛起"乃是当下最大的政治主题,它不可能回避主权国家并立的国际政治生态.故在重温施米特所勾勒的国际政治生态图之余,描绘切近中国之本己的政治地图,乃是本土政治哲学研究的当务之急.中国语境下的"政治"概念应满足三个前提.其一,它力求容纳最为丰富的政治经验;其二,它直面中华民族和平崛起的国际政治生态;其三,它能留给中华子孙最为广阔的可能性空间.为此,应将"政治"界定为"全球有机政治生态下的各国政治文明建设的现实主义路径".     

从反自然社会走向生态文明型社会

我国提出生态文明建设,蕴涵着深刻的反思与批判现代性社会的价值,预设了人类社会进步的方向。现代性社会是一个反自然的社会,而其反自然的逻辑后果是酿造了生态危机的发生,并致使人类社会本身面临着无家可归的境地。解构现代性社会这种自我毁灭的性质,须终结其反自然的本性,建构对环境友好的生态文明型社会,使人类像善待自己那样善待自然环境。人与自然的相互作用关系和自然界是对象性人的本质,内在地决定了人类社会走向对环境友好的生态文明型社会的历史必然性。     

改善民生促和谐

近年来，禹州市方山镇党委、政府把改善民生作为工作的第一抓手，新农村建设稳步发展，2009年获得“全省林业生态示范镇”、“全省文化先进乡镇”等多项荣誉。     

呼和浩特市林业局 创建国家森林城市 构建和谐生态首府

<正>美丽的呼和浩特市被誉为"塞外绿色明珠",这里山清水秀,水草肥美,自然风光优美,民族风情独特。是崛起的崭新城市,是京津地区的后花园,也是理想的旅游圣地。为了改善呼和浩特市的生态环境,呼和浩特市委、政府历届领导班子都将生态建设     

加快我国水土保持补偿机制建设

<正>水土流失是我国最为严重的环境问题之一,是各类生态退化的集中反映。党中央、国务院明确指出水土保持"是国民经济和社会发展的基础,是我们必须长期坚持的一项基本国策"。2008年以来,连续3年的中央一号文件,都对建立水土保持生态补偿机制提出了要     

生态文明建设的价值观建构

<正>确的生态文明价值观是科学发展观的重要内容。生态文明价值观包含:生态环境以及生物多样性存在;人与自然之间的和谐;实现可持续发展三方面内容。进行生态文明价值观重构的对策是:进行人类生态文明教育;建立完善的机制体系;树立正确的政绩观;加大环保立法工作和执法检查力度。本文以科学发展观为视角,对生态文明建设的价值观进行了阐释。     

绿化晋江风生水起 文明风尚吹拂侨乡——晋江市启动树木认植认养活动

近日,晋江市启动树木认植认养活动,首批推出晋江人生态公园532棵树木供社会各界认植认养。广大市民、港澳台同胞、海外侨胞和党政机关、企事业单位、海内外社团组织积极参与,来自美国、法国、澳大利亚等13个国家的30多名外籍客商也踊跃参加。在4月28日的启动仪式上,共收到生态公园树木认植认养款927万元。     

悲剧品格与精神生态

文学从来都是人学。人的精神性的存在一直是美学和文艺学的思想主题。悲剧是文学艺术的最高形态;悲剧理论是美学思想的重要组成部分。本文从悲剧起源、悲剧品格本质和中国悲剧文学缺失三个方面论证了悲剧品格能够完善人的精神性的存在,能够维持人的自然性、社会性、精神性的三角平衡,提出悲剧品格对于建立良好的精神生态系统不可或缺。