中华民族伟大复兴中儒学之命运

儒学复兴已成定势。儒学要在中华民族伟大复兴中发挥重大作用,须看清中华民族现状,以明确可能弘扬的旧学说与亟待开启的新境界。当代汉语与中国人的思维方式,在西方文化影响下已有很大变化;经过人民革命,中国社会结构、相应伦理、各项制度已发生根本变化;中华民族的国际交往须遵守共同规则,中国人的社会存在中尚有不合乎这类规则的要求,因此需要儒学创新,从传统中开掘出合乎民族复兴要求的新说。儒学要寻求凝聚中华民族的方案,提供适合中国国情的政治哲学,建设适合中国人国民性的道德哲学,特别需要从儒学自身资源中开启中国思想从来没有过的法权哲学。     

党的十八大关于文化建设的新突破及文化自觉

文化是社会的观念体系．在社会结构中居于上层建筑的顶层．本质上是人们对社会存在的系统化认知和体验。从逻辑上看，文化的发展，来源于一个社会经济政治的发展．因此在一定意义上。文化发展即是经济政治的发展。     

三论正确认识我国社会现阶段道德状况(三)

三论:正视社会转型大背景下的道德发展变化,动员起全社会的力量,共建我们的道德家园(摘编)《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状况》一文认为,当今中国社会存在的道德问题,是在社会转型大背景下发生的,具有鲜明的社会转型期特征。毫无疑问,道德问题的主观成因是十分重要的。但是,正如马克思、恩格斯所说:"人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社     

美国官员没“好日子”过

制度安排有效地消除了官员的光环和神秘性,其在位时的"指示"会得到尊重,但不会被人奉若神明,在这种环境下,官本位很难生长起来美国著名的中国问题研究专家李侃如(Kenneth Lieberthal)在他1996年出版的《治理中国》一书的第一版中,就注意到了中国独特的官本位现象。他对英文读者说,由于在中国2000多年的封建社会存在官僚体制,中国社会的特点是所有的职务都与官僚等级相挂钩,例如一家医院、一所大学、一个研究所都可以是不同级别的。根据一般定义,官本位是指根据官位来衡量人的社会地位和社会价值,而从事非政府官员职业的人     

主体:马克思哲学的逻辑起点

"主体"是马克思哲学的逻辑起点,同时也是贯穿马克思思想体系的一个重要概念。对马克思"主体"概念的研究,一方面为研究马克思哲学提供了一个视角,从"主体"概念出发,能够更好地梳理马克思思想的发展以及解决马克思哲学研究中的一些核心问题;另一方面,对"主体"概念的研究将马克思哲学放入到哲学史的视域中,"主体"自近代以来一直是西方哲学的一个焦点和核心问题;同时,"主体"问题与人类社会的存在与发展密切相关,研究马克思的"主体"概念能够为思考和解决现实问题提供一些启示。     

我与广西精神研究

什么是精神？精神是与物质相对的概念，是指由社会存在决定的人的意识、思维活动和自觉心理状态的总称。具体地说，精神就是人们对理想目标的一种价值追求，是处于深层次相对稳定的心理活动支柱。     

意识形态科学性的基本点

"马克思主义大众化"是当代中国主流意识形态建设的重要组成部分。要有效开展马克思主义大众化工作,必须深刻审视意识形态这一范畴。意识形态科学性以反映社会存在为前提,要反映现实的客观存在及其变化;以突出民族特性为立足点,必须尊重民族历史;以社会实践为价值追求,必须体现为行动的准则。     

中国立法步入平民时代

法治国安邦之利器。中国特色社会主义法律体系的形成不是立法任务的完成．更不是立法活动的终结。 希腊哲人亚里士多德强调：“社会存在良法，人们普遍遵守法律，方有法治社会。”一语道破法治真谛，良法与守法习惯．不可或缺。     

特殊利益集团问题解读

特殊利益集团的存在,对深化市场改革、打破行业和部门垄断、鼓励公平竞争、铲除滋生腐败土壤等产生重大影响。本文从政治社会学的视角对特殊利益集团问题作一探讨,以期对这一问题有一个全景式的勾勒。