社会学专业学生研究性学习机制的构建——以湖北民族学院社会学专业为例

社会学专业是一门既注重理论思维又密切关注社会现实的科学。研究性学习机制对于社会学专业学生素质的培养尤其重要。文中结合湖北民族学院社会学专业学生研究性学习机制构建的实践,对该院形成的以学生问题意识培养为核心,以学生科研立项和社会实践基地为平台,以社会调查、素质拓展、社区实习为主要形式的机制进行了探讨。     

法院角色的社会学意义分析

对于法院角色的认识应该兼具两个方面，即内部规范的形成和法院角色形成的外部条件，在对法院角色的基础性分析和认识的基础上，也要思考法院未来的发展思路和方向。只有从不同侧面来加以分析，才能对法院在中国法制现代化中的作用有一个较为深刻的思考。     

犯罪社会学

犯罪社会学是社会学的一个分支学科，也是犯罪学知识体系的重要组成部分。本书以犯罪与社会的相互关系为对象，从犯罪社会学的基本假设出发，围绕人类社会行为的微观环境与宏观环境展开犯罪问题的研究。全书共分10章，主要分析了犯罪的社会学内涵，犯罪的社会根源，犯罪的社会原因，犯罪与家庭、学校、工作单位和社区等人的直接生活环境的关系，探讨了社会制度、     

解读犯罪预防——社会控制、风险与后现代

本书主要从犯罪学、社会学和学术史的角度，探讨了“犯罪预防”这一语焉不详的概念。在这本书中，作者对当前和历史上对犯罪预防，特别是与社会控制密切相关的争论与探讨进行了全面的梳理与评价。在关于犯罪预防的理论探讨方面，本书的论述超越了传统的国界，在对历史进行了回顾与批判的基础上，拓展了犯罪预防研究的新领域，构建了令人振奋的犯罪预防的新思路。     

朱元璋“删孟”

明太祖朱元璋“删孟”，是中国文化史上一个意味深长的事件。 作为亚圣，孟子的火气很旺，思想中也颇有一些原始民主主义的原素，他并非无原则地强调臣民对君王的服从，相反还认为，恶法非法，暴君非君，面对恶法和暴君，人民有反抗的权利。“民为贵，社稷次之，君为轻”，“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位”，“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”……这些都是中国思想史上光彩夺目的名言。     

知识分子的话语权与当今学界的两难问题——与墨子刻对话录

墨子刻（Thomas A.Metzger）教授是美国斯坦福大学胡佛研究所荣休高级研究员,美国著名的研究中国思想史的学者。他说过一句话,我印象一直很深。他说,在一个正常的社会里,虽然知识分子自己也可能会觉得无权无势,但知识分子的重要性在于话语权。＂文人的笔有时比国王的刀更有力量＂,而话语权又与思想有着密切的关系。这些将会是我们交谈的内容。     

简论中国近代政治思想史的重要转型

有关中国近代政治思想史的转型问题，可谓仁者见仁，智者见智。戊戌维新前后，改良派所宣传与实践的君宪民主思潮，可视为中国近代政治思想史的重要转型。一方面，改良派对封建专制制度和纲常名教进行强力批判，提倡民权说，实行君主立宪制；另一方面，致力于宣传西方议会民主政治，强调民主和自由的重要意义，从而为后来民国的建立乃至五四运动的兴起奠定了思想基础。     

对大陆女性私渡台湾的社会学思考

私渡是一种违反国家出入境管制的人口流动，属于非法移民现象。近年来，我国公民私渡台湾现象愈演愈烈，呈现出地区扩大化、女性化、流动人口增多、被诱拐的特点。大陆年轻女性走上私渡之路，是社会、家庭、同辈群体和自身因素综合作用导致的，因此，加强对私渡犯罪活动的打击，保护我国公民的生命和利益，需要大陆与台湾的共同努力和合作，政府与社会的联合管理和监督，女性素质的提升。     

论西方法社会学之流变

作为法学基本形态之一的法社会学,是与自然法学、分析法学相提并论、平分秋色的西方主要法学流派.本文意在通过法学三形态之间的对比,透视法社会学,并通过对法社会学从产生-发展-成熟这一历史发展脉络的梳理,进而使我们更为清晰地认识西方法社会学的流变,了解该学派不同时期的主要代表人物及其主要理论、观点,厘清法社会学派不同理论、观点之间的影响与演化.     

在洛克与卢梭之间——罗尔斯关于财产权的思想

20世纪70年代初,在行为主义政治思潮的统治之后,美国当代著名政治哲学家罗尔斯以其恢宏巨著<正义论>重提自由、民主,平等这类重大价值性命题,对国家的政治制度、人类生活的基本价值这类传统政治学关注的主题重新进行研究,由此在以美国为中心的西方政治学界开始了"复魅"的思想运动.罗尔斯的"叙事"是传统的,但其"叙述"却是当代的.罗尔斯与西方近代传统政治思想的这种"文本"关联性,生动地体现在他在财产权理论上对卢梭与洛克的继承和超越.财产的占有是善还是恶,是自由之基还是不平等之根?在西方思想史上,洛克和卢梭给予了不同的回答,形成了两大不同的传统:前者张扬了自由主义精神,后者体现了平等主义取向.20世纪的罗尔斯,用卢梭调整洛克,在自由和平等之间进行了整合,体现了西方文明发展的较高成就,对目前中国的财产权制度也不无启发.