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121.
张鸣 《廉政瞭望》2014,(24):44-44
中国人的禁忌还真的不少。文化禁忌有,政治禁忌更多。近代中国人学西方,拿来捆自己的,主要是政治禁忌。 中国人学西方,是被逼的。打痛一次,多学一点。西方人是从海上来的,船坚炮利,国人对这一点,印象深刻。于是,买来机器,造船、造枪、造炮。后来发现,自己造的比买的还贵,而且也不好,于是干脆买。船有了,没人会开。就请外国人驾驶,中国人跟着学。但一上阵,福建海军全军覆没,南洋海军被撵得东躲西藏,北洋海军没敢露面。  相似文献   
122.
金毅 《廉政瞭望》2014,(23):48-49
美国前总统柯立芝有一名女秘书,工作中经常出错。一次,女秘书的工作又出现了失误,柯立芝把她叫到办公室,对她说:“今天你穿的这身衣服很漂亮,正适合你。”还没等女秘书“谢谢”二字出口,柯立芝就指着错误的文件说:“我希望你的公文处理也能越来越漂亮。”听了这话,女秘书脸红了,此后.她处理的公文极少再出错。  相似文献   
123.
先说说"节" 年节是中国人过的最大的一个节.我们先说说"节". 有一个大家都知道的饮食现象,我们吃的主食,北方为面,南方是米,都是草的果实.  相似文献   
124.
无论是来自古老欧洲童话《睡美人》,还是启迪自中国故事《木兰从军》和《功夫熊猫》,无论是关于动物片《黑神驹》,还是科幻片《人工智能》,都仿佛经好莱坞/迪斯尼世界神奇的手指一点,就紧紧抓住了人们的眼球,甚至不分年龄和国度,只要去掉语言因素,  相似文献   
125.
蛇郎蛇女故事中禁忌母题的文化解读   总被引:2,自引:0,他引:2  
章建刚 《思想战线》2000,26(5):106-110
运用母题学的研究方法,从蛇郎蛇女型故事中提择出禁忌母题,并对其不同的表现形态进行文化释读最初的与现实生活中相对应的图腾禁忌习俗建立了一种牢固的互惠关系,后来的则透示了人与自然之间难以消解的对立;异类的设禁和人类的违禁是这种对立的行为显现.  相似文献   
126.
许洪玲 《前进论坛》2014,(12):54-54
<正>当前,有不少公务员遭受着心理困扰。公务员出现心理问题后,没有选择就医或其他处理办法,而是出于职业禁忌、面子等考虑,拼命遮盖。长此以往,不仅会影响个人的健康和职业发展,更会危害到整个政府系统的工作效能和社会公共管理的大局。那么,究竟是何原因导致公务员的心理问题?一是"公务员热"引发的连锁反应。公务员从招录开始就倍受社会关注,大批精英想通过公考进入公务员系统,竞争激烈不言而喻。  相似文献   
127.
一年之计在于春,趁着春天打下健康的基础,整年的健康都不用愁!不过,虽然春季养生很重要,但也并不复杂,只要你守住这几个禁忌不犯,就已经成功一半啦!春季养生,别犯这七个禁忌!一忌:衣服脱得太"快"春季气温刚刚回升,但时有反复,而且昼夜温差较大,正是"乱穿衣"的时候。  相似文献   
128.
法律文书中的模糊词语初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
周玲 《政法学刊》2000,17(2):94-97
法律文书在大量使用确切性词语的同时,还必须适当选用模糊词语,选用模糊词语的目的其实也是为了更确切的表意。法律文书在表述难以具体确定的时间空间、无法或不必确定的程度范围、难于或无需准确描述的频率数量、带有预测推断性质的内容情节、不便或不宜直言的情景事实等状况时宜用模糊词语。运用模糊词语可以使法律文书的语义更确切、表述更严谨、文风更庄重、章法更协调。法律文书在使用模糊词语时一定要注意不能超越一定的“模糊度”,不能偏离具体的题旨语境,不能忽略其与确切性词语的对立统一。  相似文献   
129.
胡美术  饶琨 《前沿》2009,(7):105-108
土家族民居建筑是该民族重要的文化载体,在永恒的变迁过程中,土家族的风俗习惯、传统教育、礼仪禁忌等文化因子都深深地植入其中,建造过程中礼俗禁忌之多,具有鲜明的民族性和地方性特征。本文拟从雄凤山土家族村寨民居建筑建造禁忌视角进行剖析,试图挖掘深植于其中的文化内涵。  相似文献   
130.
从意识形态(阳具崇拜)到思维逻辑(从生殖力的父性归属推导出性别权力的男性归属),再到男权制的两大保障机制("乱伦禁忌"与"族外通婚"),弗洛伊德的精神分析学说可以说内置了一整套完整的男权文化系统.男权立场的预设使得古老的男权文化在生理解剖学—临床心理学的科学外衣下获得了现代意义上的复活,同时又由其必然导致的反女权主义倾向不可避免地使得弗洛伊德学说成为女权运动第二次浪潮的矛头所指.但论证思路的错误并不能诋毁科学研究本身的认识价值,弗洛伊德的许多富于创建性、革命性的临床发现对于女权主义自身的理论反思乃至于今后的理论发展走向同样具有深刻的启示意义,辩证的科学态度将有助于对弗洛伊德学说的重新审视与重新发现.  相似文献   
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