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134.
“二十公”会议提出公安民警要“规范执法执勤,规范行为举止”,即言行要规范。言行规范是公安民警素质强的具体体现。当前,公安民警在治安刑事执法中不规范用语主要是用语不文明、不合法,同时存在引供、诱供、逼供的用语;公安民警在交通执法执勤中不规范用语主要表现为冷淡、讽刺、以权势压人、不以理服人。由此,研究阐释规范用语意义重大。 相似文献
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何学威 《长沙民政职业技术学院学报》2006,13(1):107-111
自由创造美的行为是建立在两大基本需求基础之上的,那就是“两种生产”,即生活资料的生产与人类自身的生产。在美和艺术起源探讨上,我们以往注意了解决人类生存的物质生产,而比较忽略危及人类生存的自身生产。在美的概念产生之前,人们对一切违反乱伦禁忌的行为,都视为“丑恶”。纹面符号最早成为婚姻集团和级别制度的标志。这种因禁忌带来的更大的诱惑力和意志力,极大地刺激了婚姻禁忌标志的制作和美的创造。在母系氏族社会内,女性优先获得这种创造美的自由。“美”就是一个由“人”和鱼蛙纹纹面符号“︽︽”组成的合体象形文。“美在健康、和谐、愉悦的婚姻关系”,这是从亘古到当今的人类一直不懈的追求,它能带给我们关于“以人为本”的许多美的启示。 相似文献
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本文从分析"宗教禁忌"的有形内容出发,例如它专门规定了存放圣物的庙堂和供奉圣物的场所、如何对待某些神圣动植物的规定以及对某些行为或某些人的要求等,讨论违犯者所面临的一系列后果,例如对"乱伦禁忌"犯禁者的惩罚等。最后得出"宗教禁忌"实际上跟现代的法具有相同的实质和功能,作为早期法律的重要组成部分,是"社会的法"的结论。 相似文献
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一忌口下身不下。忌停留在口头上,动动嘴,不挪身;忌打横幅、喊口号,虚张声势,纸上谈兵;忌陷入"学习是认认人、养养神、串串门、办办事、镀镀金"的思想误区,不愿深入基层,下沉一线。要做到口下身下,有口号有行动, 相似文献
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罗香林先生的《客家源流考》一书中记载了一则"葛藤坑"故事:唐朝末年,黄巢起义大军进发到闽西,百姓纷纷逃难。黄巢见到一位逃难妇女,背上背着一个大孩子,手里却牵着一个小孩子,心中不解,询问才知,大孩子乃是其侄,父母双亡,因此准备在万不得已时牺牲自己的孩子,尽力为兄嫂保存血脉。黄巢大为 相似文献
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