习惯法在社会控制系统中的地位——从一个模型的建构说起

习惯法是中国法治建设进程中不可或缺的一个因素,同制定法处于同等地位,在社会控制系统中,分别形成了"道德——国家制定法"和"禁忌——习惯法"两个相对封闭又相对开放的法律体系,两个体系是一个动态的进化过程,共同在社会控制系统中起着维系民族文化、规范社会秩序和引导法治方向的作用。在法治至上的现代社会,通过对习惯法主体地位以及其他方面进行深入研究,来构建中国语境下以善为主导的法治社会,使中国传统的"礼治"文化渗透进现代法治建设的进程,这对于民族记忆的保存和国家法治的建设无疑具有十分重要的意义。     

国外风俗禁忌漫谈

随着世界经济的发展和全球一体化时代的到来,国际间的交往越来越频繁,各国、各地区间人们的往来也愈来愈密切。目前在我国出入境旅游的人数已逐年大幅度增长,我国已有不少人走出国门到世界各地区去旅游、学习或从事贸易等项活动。由于地理位置和环境的不同,各国各民族的风俗习惯也不相同。因此,适当了解一些国外其他国家的风俗和禁忌,     

批评下属的三大禁忌

美国前总统柯立芝有一名女秘书,工作中经常出错。一次,女秘书的工作又出现了失误,柯立芝把她叫到办公室,对她说：“今天你穿的这身衣服很漂亮,正适合你。”还没等女秘书“谢谢”二字出口,柯立芝就指着错误的文件说：“我希望你的公文处理也能越来越漂亮。”听了这话,女秘书脸红了,此后．她处理的公文极少再出错。     

被“捆绑”的晚清海军

中国人的禁忌还真的不少。文化禁忌有,政治禁忌更多。近代中国人学西方,拿来捆自己的,主要是政治禁忌。 中国人学西方,是被逼的。打痛一次,多学一点。西方人是从海上来的,船坚炮利,国人对这一点,印象深刻。于是,买来机器,造船、造枪、造炮。后来发现,自己造的比买的还贵,而且也不好,于是干脆买。船有了,没人会开。就请外国人驾驶,中国人跟着学。但一上阵,福建海军全军覆没,南洋海军被撵得东躲西藏,北洋海军没敢露面。     

论中国社会转轨时期的《女职工禁忌劳动范围》

《女职工禁忌劳动范围》（修订稿）作为《特别规定》的附录,于2012年4月18日正式颁布,引起了社会各界的广泛关注。中国最初的《女职工禁忌劳动范围的规定》颁布于1990年,实践证明这个规定具有深远的历史价值。但随着企业用工模式和劳动关系的变化,其中有些条款不再适应中国社会与企业、以及女性自身发展的要求,所以此次修订十分必要,对于促进女性健康和谐发展具有重要意义。但是仍然存在一些不足,需要进一步完善。     

试论彝族传统禁忌文化

民俗作为人们意识、情绪和重复规范行为的综合体系,内容丰富。本文通过对彝族传统禁忌具体分类、整理分析,探讨彝族传统文化中产生的禁忌及发展原因,并提出正确认识彝族传统文化禁忌与现代化的意义。     

过年的禁忌

崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往,特别是在过年期间,人们说话做事都要尽可能地体现“吉祥”,期盼在来年能平平安安,吉祥如意。正月是农历新年的开始,人们往往将它看做是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。     

黎族与土地崇拜相关的岁时节日及禁忌——基于黎族地区的田野调查

黎族的岁时节日,是黎族土地崇拜的伴生物。黎族的岁时节日非常繁杂,且同黎族土地崇拜有着非常紧密的联系,衍生了各式各样、内容相当丰富的禁忌。这些禁忌主要来源于黎族的自然宗教信仰和生产生活经验总结,有鲜明的民族特色,它有适时生产和维护节日气氛的功能并融入黎族的节日习俗,是黎族传统文化传承的重要载体。但其又有迷信和伪科学成份,具有它内在的社会历史局限性。     

回族清真饮食习俗的文化内涵

回族信仰伊斯兰教,按照宗教教义,回族在生活方面有许多禁忌,由宗教禁忌、生活禁忌演绎而成的特定饮食习惯,就是回族的清真饮食习俗。“清真”一词,是因为回族穆斯林都认为自己所信仰的是天地间最纯正、净洁无染的宗教,因此,回族历史上所建的礼拜寺有“清净寺”、“清教寺”、     

自我介绍四禁忌

在面试时有时会碰到这样的情况，面试开始了，面试官给你一句话：说说你自己吧!