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131.
当代马克思主义中国化的主体包括执政党、知识精英与人民群众三大部分。要成功推进当代马克思主义中国化,执政党必须科学对待马克思主义,必须勇于改革自身,减少自身推进马克思主义中国化的观念障碍与体制障碍;知识精英则必须树立真正的问题意识,努力克服理论研究相对于政治与国外思潮的非自主倾向;对于社会大众而言,则必须通过民主政治的进一步健全完善为其主体作用的充分发挥提供有效的制度保障。这三重主体只有相互配合、协同作用,才能更为有效地把马克思主义中国化的历史进程进一步推向深入。 相似文献
132.
<正>我们注意到,随着很多"老虎"级的官员在中央强力反腐中落马,和他们有利益勾连的商人也一并倒下。仅仅以四川为例,3名省部级官员李春城、郭永祥、李崇禧的背后,牵扯出了一批商人。最著名的,是黑社会老大、四川汉龙集团董事局主席刘汉,此外,还有成都工投集团董事长戴晓明、四川明星电缆股份公司董事长李广元,以及中旭盛世风华投资有限公司的实际控制人吴兵等。这是一个看上去很自然的结果,反 相似文献
133.
正海外求学一年,我的最大体会是"世界因为不同才精彩"。这种不同,从来自全世界30多个国家的同学身上,有着活灵活现的展示。这些同学的职业无非为外交官、大学教授或者律师。在生活中,他们却是马术运动员、古琴演奏家、摇滚歌手等。他们有一个共同点,那就是为了追求理想的生活相聚在一起。 相似文献
134.
陈寒非 《甘肃政法学院学报》2014,(3):33-43
从一元走向多元是当今中国乡土精英身份变迁的主要特点之一,由此催生出身份多元化的"乡土法人"。乡土法人的权威类型出现多元化,维持地方秩序的手段也呈现出多样化。"乡土法人"通过选择不同的权威类型,从而灵活地处理地方纠纷。权威与秩序贯穿于习惯法的实践之中,"乡土法人"适用习惯法的过程就是习惯法的成长过程。人生史叙事是描述习惯法成长过程的方法论,不仅从空间维度上的"自我"与"他者"转变为时间维度上的"过去的我"与"现在的我",而且将习惯法的研究视角从静态的制度层面转变为动态的习惯法传承与实践层面的研究。 相似文献
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136.
137.
坐落于德国西北部北莱茵—威斯特法伦州的明斯特市内的德国警察大学历史悠久,是全德国境内唯一一所为联邦和各州警察机构提供高级警官教育及培训的高等学府。近年来,德国内政部开始意识到警察日常工作的任务日趋复杂化,有必要为高级警官提供更高层次的教育,即硕士教育,以提高其技术专业化程度、社会敏感度、个人责任能力和强烈的职业道德感。为此作者通过对德国警察大学为高级警官培训专门设计的培训内容展开研究,以期待为今后我国的高级警官培训提供参考。 相似文献
138.
金圣叹对叙事文学的哲思解读 总被引:1,自引:0,他引:1
金圣叹以独特而深刻的哲思解读方式,透过《水浒传》、《西厢记》的感性生活表相,领悟到其中含藏着的哲理意蕴,如一、对琐屑烦难的生存境遇的揭示;二、对个体抗争无效的体悟;三、对现实人生超越之道的发现。在中国叙事文学批评史上,是金圣叹首次以自觉的美学要求,把叙事文学作品的意蕴从一般性的道德劝惩上升为对世界和人生的形而上的哲思,从而为中国叙事文学的批评和创作向纵深发展迈出了关键性的第一步 相似文献
139.
青年领袖及其理论阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
"青年领袖"是社会发展的产物,是社会精英的一部分.20世纪90年代以来,我们生活的各个领域都涌现了大量的青年领袖人物,他们在社会组织中担任着一定的领导角色,对社会生活产生了不可低估的影响.本文在对青年领袖群体的内涵和特质进行简要说明基础上,透过精英理论、领导角色理论与青年领袖的内在关联阐释青年领袖的群体崛起与角色担当. 相似文献