纪录片爆发“新能量”：用真实撼动你的心

当纪录片热潮再度出现,叫好且叫座的新片频频出现.人们或许会想到这样一个看似简单的问题:纪录片究竟是什么?是情感的体现,是对事件的回顾,还是思考的定格.其实,每个人都有自己对纪录片的定义,只要你看过,只要你被感动过,人人心中都有一部纪录片.     

西方视角中的"南京大屠杀"

美国人拍摄的纪录片<南京>,前段时间在上海、南京等地引起轰动,上座率大大超出影院方面的预期.虽票房比不上一些进口大片,但它凝重的主题让人沉思.     

纪录片的社会化思考——以《故宫》、《新丝绸之路》为例

一、引言我国纪录片发展自1958年第一部纪录电影的诞生开始,就记录并肩负了不同时代的烙印和使命。近50年来,我国纪录片发展的整体趋势呈现为社会意识形态的淡出和社会因素的复杂化。纪录片的社会化不仅仅是当下我国纪录片生长的土壤,同时也是我国纪录片界的首要课题和目标。二、纪录片社会化的概念、表征和发展趋向关于纪录片社会化的概念,何苏六曾经指出:“我国纪录片的社会化并非社会学中社会化的概念,而是指相对于上世纪90年代出现在中国电视纪录片界普遍的个人、小群体、行业而言的一个更为宽泛的外延和疑似,有着多元化的意味。”笔者…     

七大新技术对付偷渡者

2007年1月,一部名为《鬼佬》(Ghosts)的电影在英国热映.这部影片是近年来少有的讲述偷渡者故事的纪录片.该片以三年前20多名中国非法劳工在英国莫克姆海湾遇难事件为背景,在事件三周年之际在英国上映.影片以一名来自福建的女性为主人公,讲述了她举债数十万偷渡到英国的经历.她在英国打黑工,和同伴在莫克姆海湾遇险,死里逃生,最后返回中国.……     

文化前线

正中国文化馆协会在京成立为贯彻落实党的十八届三中全会精神,加快政府职能转变,推动文化馆行业发展,9月11日,中国文化馆协会在北京成立。中国文化馆协会是由文化馆站、群众艺术馆、其他行业公共文化机构以及有相关经历的文化工作者等组成的全国性非营利社会组织,致力于服务文化馆相关机构及其工作者,引导文化馆事业科学发展,是文化馆行业交流和服务的平台、党和政府联系文化馆相关机构及其工作者的桥梁。中国     

叙事:民族志纪录片深藏的秘密?

所有的民族志纪录片都包含叙事的表征.参鉴民族志写作对叙事本质意识的逐步增强,可以理解为在民族志纪录片制作中对叙事操控的合法性.民族志纪录片制作者必然依靠自己的判断来决定素材取舍,从而让观众分享他们的民族学学识,当然同时也有可能让他们的个人偏好和理论倾向间接地影响到民族志纪录片.结构一部民族志电影,首要考量的问题是如何让观众感到带有此类结构的影片是易于理解且富有吸引力,由此涉及各种叙事模式的应用,有些叙事模式是主题本身固有的,有些则是影片制作者设计和赋予的.尽管民族志纪录片制作者并没有以自觉的姿态来思考叙事规范,但有必要承认民族志纪录片制作应遵循特定的叙事规范这一事实.     

《人生七年》：镜头下的生活与命运

时隔7年,纪录片《人生七年》在2019年再度回归,几乎得到了所有观众的赞誉。一部纪录片,为何能有如此强大的观众缘?套用哲学家尼采一部著作的名字,这便是因为人性的,太人性的。直面现实人生,真实呈现不同阶层者一生的命运,还有什么比这更动人的现实题材吗?     

电视纪录片解说词修辞对语境的适应简

从修辞和语境这个全新角度来观照电视纪录片解说词,可发现电视纪录片解说词修辞对语境的适应是不容忽视的,主要表现在解说词修辞对画面、接受者、表达目的的适应几个方面,解说词恰切地适应语境能使其获得更好的传播效果。     

浅析真人秀节目与纪录片的特性比较

真人秀借鉴了纪录片、电视剧和竞赛节目的一些要素,是一种新型综合性的电视娱乐节目,是假定情境中的真实展现.在拍摄手段等方面与纪录片有着关联性,但完其本质与纪录片又有着自身独特的制作理念,对于真人秀节目的比较应该从其异同两方面进行考量.     

美国法官的见利忘义

前不久,一部名为《孩子换金钱》的纪录片在美国上映,真实再现了美国宾夕法尼亚州令人震惊的司法腐败。马克·恰瓦雷拉和迈克尔·科纳汉是宾州路泽恩县法院的主审法官和高级法官,2003至2008年间,二人与私人少管中心勾结,滥用审判权,轻罪重判,源源不断地把少年送到私人少管中心,从中赚取回扣260多万美元,涉及5000多起案件,改变了2500多名少年的命运。