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121.
全球化视野中的文化发展取向   总被引:1,自引:0,他引:1  
汤晓黎 《前沿》2002,1(10):132-136
全球化是个多层次的发展性概念 ,经济、政治与文化的全球化是其中相互关联的三个方面。从文化结构上看 ,全球化使各民族的实用性文化日益趋同。准确认知其特征是深入理解其涵义的重要前提 ,通过对文化全球化发展所表现的“同”与“异”、追求文化的原创性及文化发展的不平衡性、多功能性的分析 ,阐释了在全球化趋势下的文化发展  相似文献   
122.
劳动教养制度是中国共产党人在20世纪50年代创立的一项具有中国特色的社会主义法律制度,是将马克思主义关于改造社会、改造人的基本原理同中国社会主义建设实际尤其是预防犯罪实践相结合的伟大创造,既有中国传统文化的深厚底蕴,又反映了社会主义初级阶段政治、经济等方面的客观要求。这一制度自创建以来,以其特有的功能及教育挽救数以百万计的各类违法犯  相似文献   
123.
江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,为中国先进文化的发展指明了前进方向。在新世纪里 ,我们要始终坚持马克思主义在文化建设中的指导地位 ,建设有中国特色的社会主义文化 ,增强创新意识和精品意识  相似文献   
124.
文化是党的理论的根基。党的理论创新需要文化建设策应。当前 ,推进党的理论创新 ,必须大力加强有中国特色社会主义的文化建设 ,其关键是要在文化旗帜上、文化载体上、精神前提上及群众基础上坚持四个统一 ,即文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一、文化建设与发展哲学社会科学的有机统一、文化建设与培养科学精神人文精神的有机统一、文化建设与满足群众文化需要的有机统一。  相似文献   
125.
对构建网络道德的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
如今 ,因特网(Internet)已进入了我们的生活 ,对现实社会发生了深刻的影响 ,一种崭新的社会生活形式———“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德 ,是一定社会经济基础和社会生活的反映 ,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理 ,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。本文试图跳出“纯”技术的视界 ,对构建网络道德进行一些思考  相似文献   
126.
《创造》2002,(6):1-1
用什么视角看云南,就其实质而言,实际上是一个思想解放的问题。 对于云南的省情,我们并不陌生——经济基础薄弱,发展水平与地理气候一样十分地不平衡,贫困面在全国比较突出,城市经济发展水准更低,支柱产业单一,等等,很多同志都了然于胸。多年来,在以研究探讨云南省情为宗旨的本刊上,发表过不少就这些问题进行研究并且很有水平的文章。  相似文献   
127.
本文从当前高校传统图书馆建设的弊端分析入手,从高校网络建设的利弊分析和扬长避短、趋利避害着眼,论述了如何经济可行地在信息化社会将高校图书馆与高校网络建设有机地结合起来,适应信息社会潮流,开展互动式教学,提高办学层次,在市场经济和教育产业化条件下,创造规模效益式的办学优势。  相似文献   
128.
公文摘登     
《内蒙古政报》2002,(5):42-43
  相似文献   
129.
企业信用不仅仅是道德和法律的问题 ,更涉及到信用体制的构建和操作问题 ,涉及到信用文化的建设问题。而要推进企业信用文化建设 ,必须德、法、机制并举 ,企业、政府、社会齐心协力 ,三管齐下。企业要本着提高职工思想道德素质的目标 ,进行切实的诚信教育 ;政府应该在构建信用政府的基础上 ,为企业信用文化建设创造良好的外在环境 ;社会应充分发挥舆论监督的作用 ,并致力于形成防范信用风险的机制 ,为企业和整个社会的信用文化建设做出积极贡献。  相似文献   
130.
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