当好农村发展的“领头雁”

七月党旗红。在党的88岁生日之际，雀委隆重表彰了399名优秀基层党组织书记，其中，一批农村党组织书记引人瞩目，他们扎根基层，充分发挥先锋模范作用，带头致富、带领致富，让乡亲们过上幸福美好生活，树立了带领人民群众致富奔小康的榜样。     

高中生幸福哲学教育实践三步曲

高中生作为特殊群体,拥有特定阶段的人生幸福。然而,当下的教育往往过于强调学生时代的刻苦与拼搏,而把幸福寄托于将来未知的美好生活。在教育界,还有一部分教师认为幸福作为一种情感和体验不能像知识一样传授给学生,幸福只能靠自己感悟,甚至认为"信则有,不信则无",让幸福虚无缥缈,让学生无所适从。幸福     

喜见新一届领导人的基层经历

刚刚闭幕的中共十八大和十八届一中全会,选举出以习近平同志为总书记的党中央.习近平同志在就职讲话中,以亲切质朴的语言,讲述人们最迫切的期盼,宣布"人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标",表明其执政宗旨,是领着人民过好日子.两周之后,他又在国家博物馆参观《复兴之路》展览,作了"道路决定命运,发展才能自强"的著名演讲,深情阐述了"中国梦".两次演讲都令人耳目一新,燃起了国人新的希望.     

征稿启事

"中国梦",这一蕴涵深刻的词汇,叩动中华儿女心弦,激发无数心灵共鸣,这个伟大的梦想注定是由每个中国人微小而具体的梦想汇聚而成。人民对美好生活的向往,对人生出彩机会的渴望,正是中国梦最     

身形流转的色彩

耿马傣族民间歌舞艺术多姿多彩，被誉为“歌舞的海洋”，舞蹈种类共有70多种。每逢重大喜庆活动或传统节日到来，傣家人都要敲响欢快的象脚鼓，跳起传统舞蹈，庆祝五谷丰登，祈求美好生活。     

城市人生 有“融”乃大

现在网络上最流行的词汇应该是城市了,因为再过几天,盛大的2010年上海世博会便开始了,而本次世博会的主题便是＂城市,让生活更美好＂。据说这是2000多年前古希腊先哲亚里士多德对城市的命题,也是世博会诞生158年以来第一次出现这个主题，可见城市对人的包容性，对未来美好生活的演绎越来越众望所归。     

寻梦筑梦圆梦 泽被天下苍生

2012年11月29日,在国家博物馆这一极具象征意义的地方,习近平同志向世界宣示"中国梦"——"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。"2012年11月17日,习近平同志在中共中央政治局第一次集体学习时畅谈中国道路,指出:"中国特色社会主义道路是实现我国社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的     

从“救命渠”到“环保渠”的变迁

在乌拉特后旗和丰村，记者看到，这个只有1000多人口的小村，让人感受到新农村建设的热潮一浪高过一浪。这里的人们见证了村庄从泉灌——黄灌——井灌——泉灌的历史演变，见证了草原儿女创造美好生活、争做时代弄潮儿的艰辛历程。     

回归与重构：马克思现代性批判视野中的“美好生活”

对人类现实生存境遇的关切和未来发展图景的探索始终是马克思现代性批判的关注焦点。马克思在对资本主义现代性的剖析与批判中,科学揭示了人类美好生活的本质内涵。在马克思看来,人类美好生活的实现有赖于对资本主义现代性的超越性发展,在这一过程中,美好生活一方面表现为从“物的世界”向“人的世界”的回归,即从资本的统治状态、社会关系的限制状态以及异化劳动的矛盾状态中的回归;另一方面表现为对“现实的人”世界的重构,即人的外在生活空间、精神世界以及存在方式的重构。深入挖掘、科学阐发马克思现代性批判视野中的美好生活思想,对新时代我国建构与实现人民美好生活,具有重要的理论与实践意义。     

美好生活视野下科技文化内在价值的演变

科技文化内在价值的演变,体现了人类对美好生活的不懈追求。当科技文化在人类追求美好生活的过程中产生价值遮蔽时,人文理性和工具理性起主导作用,使人、社会和自然的关系处于低层次状态,科技文化与美好生活需要之间是不匹配的。随着美好生活对科技文化的价值重构,生态理性价值开始逐渐发挥主导作用,出现了科学技术生态化转向的趋势。当达到科技文化与美好生活的价值耦合阶段,实质就是人在幸福生存的意义上,达到更加全面的自由与解放,并衍生出生态科技文化的新型关系,生成蕴蓄美好生活价值的主流价值观,使人类最终通向生态文明的理想之境。