美学研究的范式转换:从主体性到主体间性

实践美学对主体性的强调,是美学研究的一大理论收获,也在文艺创作和审美实践中起到了积极的指导作用。但是,主体论哲学背后理性独断论的理论误区,使实践美学面临着自身难以克服的矛盾和局限。后实践美学关注主体间性在审美活动中的本体地位,既为方兴未艾的生态美学提供了坚实的基础,又沟通了中国传统美学思想,从而拓展了美学理论的阐释空间。     

中国电影的诗意美学品格

中国民族电影在发展中,形成了具有东方意境美学特征的诗意电影形态。诗意电影的特征是:散点透视的镜头语言、抒情言志的表意方法、情景交融的意境营造以及散文化的叙事策略。     

艺术习俗:一种界定艺术的理论框架--论迪基的艺术习俗论

试图调和传统美学与分析美学的矛盾,调和艺术习俗与现代艺术的矛盾,来为艺术寻找一个基本底线,是迪基艺术习俗论的主要意图。重实证描述,轻人文探究,使迪基艺术习俗论显得矛盾重重。     

从美学观念到社会理想——“和谐”观源流初探

本文以鲜明的观点，条分缕析的论述和丰富翔实的论据，对“和谐”这一概念从最初纯粹的美学观念发展演变成为一种崇高的社会理想的过程进行了全面深入的探讨。对于我们当前实现全面构建和谐社会具有重要的启示。     

斯人已逝 风范永存——深切悼念叶至善同志

听到至善同志又一次报病危的消息,我的心头猛的一震,急忙赶到医院,与至善兄作最后的诀别。至善同志近期身体一直不好,几次病危,对他的走,多少有些心理准备。但这一时刻真的来了,心里还是很难一下子接受,总觉得他不会这么快就离开。至善同志是经徐伯昕同志介绍,于1963年12月加入中国民主促进会的。1979年起,他先后担任第六届民进中央常委,第七、八、九届中央副主席,第十、十一届中央名誉副主席。他还是全国政协第二至五届委员,第六至九届常委,第六、七届副秘书长。至善同志作为一名民主党派领导人,著名编辑家、出版家、作家,从病重到去世,得…     

中国文艺美学如何与时俱进

在新的历史时期 ,美学作为与实践紧密相连的学科 ,自然也会有相应的新发展 ,具体表现在 :强制体系的解构和中心的消失 ,后现代异军突起 ;超越东西方双重局限 ,在新系统中发挥新功能 ;语言学转向使美学研究更切近艺术 ;科技进步要求美学作出相应的回应。以上各点综合作用 ,从而使中国当代美学显现出无限的生机和活力。     

学者风范永存

2005年8月,上海市知识产权局在全国各省市率先成立市知识产权发展研究中心和专家咨询委员会。此前,局领导在商议首批专家咨询委员会成员时,不约而同地想到了我国当今最有影响的知识产权专家郑成思教授,但郑教授工作十分繁忙,且当时身体欠佳,能愿意接受我们的聘请吗?可事实做了最好的回答,郑教授在收到我们的邀请函后,迅速作了回复,表示同意,并按要求详细填写了本人的相关资料,使我们深受感动和鼓舞。市知识产权发展研究中心成立后,根据局领导的意见,我们创办了《知识产权专家评论》,作为与市领导和各位专家、学者沟通讨论的纽带和桥梁。郑成…     

常存恐惧

若干年前,拜读过朱光潜先生的一本美学大作。在这本大作中,他用了许多篇幅论述“恐惧”,认为“恐惧”乃是人的七情六欲之中最为基本的情感,于人生的意义最大,因此尤须关注。记得当时读了,还觉得他有点儿小题大做,及至渐渐年长,所见所闻累积,才发现这个“恐惧”的意义实在是太大太大了!据报载,某国有一个小男孩儿,六岁。奇怪的是,他天生就没有能够感受痛苦的神经,因此,无论是开水烫,刀子砍,还是脑袋破了鲜血直流,胳膊断了在袖口那里耷拉着……他都没有感觉,更不觉疼痛。记得我读到这里,新奇之外,还觉得这有多好,一辈子不知道疼痛不知道痛苦,…     

“意象”在文论和书论中的概念变迁与比较

“意象”这一概念在文论与书论中,无论内涵还是外延,都存在着极大的差异。书论中的“意象”是一个传统的中国古典美学概念,来源于《周易》及王弼的“立意以尽象”的阐释。而文论中的“意象”则是一个来源于德国古典哲学并有着浓厚现代主义意味的文学概念。它们的内涵迥异,但都由“意”与“象”两个层面组成。     

论小说文体美学标准与现实主义的关系

在文学批评实践中 ,现实主义常被用作小说文体的批评标准。事实止 ,评价小说的根本性的美学标准是形式上的现实主义与现实主义认识论的有机结合 ,而非内容上的现实主义要求。在批评实践中强调小说文体根本性美学标准的自觉意识 ,有助于以更清晰的艺术标准评判小说的价值。