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81.
近期新疆天池管委会团委在天池景区发出了开展“五心”服务的倡议,号召广大团员青年用自己的实际行动为游客提供开心、周到的服务,使天池景区无愧于国家5A级景区这个称号。  相似文献   
82.
《1844年经济学哲学手稿》的"异化劳动"论是与"实践人本主义"并存的天才创意,"异化劳动"论是"实践人道主义"的理论基础和前提。"异化劳动"论是马克思由"国民经济学"这一形而下的科学理论提升(不是科学逻辑推导)到形而上的实践人道主义。故它在《手稿》中处于非常特殊的"中介"地位。"劳动异化"论是从经济科学通向人道哲学的"云梯"。"异化劳动"导致私有财产和人的自我异化,那么未来哲学性理想社会就要扬弃异化复归人的理想类本质、理想的脑体劳动和共产主义博爱关系,马克思由此天才地创意出当做人道主义理解的共产主义的哲学性理想或理想性哲学。  相似文献   
83.
从中医文献着手,分析了"心主神明"的基本框架、物质基础以及其在中医临床中的指导作用.研究"心主神明"应结合脏腑、经络、气血津液等加以整体认识,以科学地揭示"心主神明"的内涵与外延,并在此基础之上,整理出一套建立在中医理论框架中的新的理论体系.  相似文献   
84.
"自爱心"与"怜悯心"是《爱弥儿》中很重要的概念,其揭示了卢梭"道德"概念的基础、"公意"概念的内涵,并且卢梭由此发展出与之前的现代政治思想有本质不同的个体权利的政治哲学。这两个概念首先在《论不平等》中出现,而后在《爱弥儿》中构成了一条潜在的发展线索。从考察"自爱心"与"怜悯心"这两个概念出发,勾勒卢梭的核心思想与内在矛盾。  相似文献   
85.
《共产党人》2014,(4):12
正永宁县坚持民生为先,通过实施"暖心、爱心、民心"三心工程,实现全力打造服务型党组织开门红。一是"暖心工程"贯穿始终,突出实效性,实现覆盖广。实施农村"56789暖心工程","5",指为50岁以上农民进行体检;"6",指给60岁以上老人祝寿;"7",指将70岁——79岁老人纳入老龄津贴补贴范围;"8",指提高80岁以上老人老龄津贴补贴标准";9",指加强重症精神病人监护、建立"失独家庭"特别扶助金制度、提高重度残疾人津贴补助标准、建立农村廉租房制度等,进一步  相似文献   
86.
来信     
苏力 《南风窗》2016,(4):12
正1家,是个大概念。读解的是你的心境。心境如何去读,是你的经历和体验。年年看回家,北方冰天雪地、南方大雨滂沱,人山人海,在雨中、在雪中。一张得来艰难的车票,一次次困苦的旅程,回到家了,心中的丝丝温暖放下,是生活的不易。如今,心理平静。通过网络,可以看到家人的一切。攒下的钱,通过网络给家里老人汇去,让他们吃好、穿暖,笑容多一些,不也是像过年一样温馨吗?  相似文献   
87.
美丽、舒朗、恬然、闲逸、和谐……人类最美好的词汇。这些词汇在一个地方能够集合。这就是香格里拉。"香格里拉",源于藏经中的香巴拉王国。据藏经记载,它隐藏在  相似文献   
88.
应红忠 《天津人大》2010,(11):48-48
人大代表作为国家权力机关的主体,是代表人民管理国家事务的主人。把人大代表的履职情况置于人民监控制约之下,使人大代表真正担负起管理国家事务的职责,不负人民的重托,是每个代表应该引起重视和认真对待的问题。笔者认为,要行使人大代表职权,当好人大代表,必须具有“四心”。  相似文献   
89.
何丽艳  江萍 《学理论》2009,(28):143-145
在中国传统伦理思想史上,"心之官则思"的提出具有重要意义。当前,人们对"思"之内涵理解主要有"理性认识"与"价值内省"两种面向。但就孟子思想的整体精神气质而言,其"去蔽明德"与"有所得"的内涵规定具有丰富的道德意蕴,其择大体、通天人的道德作用推动着儒家德性之知向形上层面的发展。  相似文献   
90.
傅晗 《当代党员》2010,(7):55-56
组织工作满意度民意调查结果是衡量组织工作的风向标,要不断提高满意度,就必须始终坚持用一颗坦诚、刚毅、关爱的心面对群众、取信群众、温暖群众。  相似文献   
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