美好人生从“心”开始——一堂生动的团课实录

活动目的： 1．引导学生正确地认识自我； 2．使学生了解自信心对学习、生活乃至人生的重要作用，从思想上重视自信心的培养；     

睡觉呼噜响可能诱发重病

你感到兴奋、高兴、快乐，电脑屏幕上的大树就枝繁叶茂；你注意力不集中，精神不振作，或感到伤心、痛苦，这棵大树就会一点点枯萎死去。     

从法定证据到公开心证——民事诉讼中发现真相与抑制主观随意性之间的历史抉择

证据裁判主义要解决的一个核心问题是如何在发挥法官主观能动性以探明案件真相的同时抑制法官的主观随意性。在不同时代,受当时认识水平与诉讼制度的影响,人们针对上述的问题作出不同的选择,这样的选择可以视为一种从法定证据到自由心证的过程。在现代民事诉讼中,传统的自由心证已为更具合理性的公开心证所取代。当前我国法官判断证据的原则可以视为是一种"类自由心证",理性的选择应该是在恢复传统自由心证精神的同时,构筑适合我国国情的公开心证支持体系。     

人类身心和谐的哲学反思

身心和谐不仅是构建和谐社会与和谐文化的重要任务之一,而且是它的重要前提之一。在科技理性至上的现代,由于商品充斥和物欲膨胀,身心失和主要表现为人性的物化和精神的退隐。开掘我国古代关于身心修养的有价值的思想方法,以救治现代人的身心失和、人性异化,不仅是重建身心和谐、人性复归的良方,而且是构建和谐社会与和谐文化的必要路径。     

现代主义、后现代主义艺术的精神性解读

以王阳明的"心学"引出文脉,对现代主义艺术、后现代主义艺术的精神性把握,由激越、喧泄之心回归传统平和、蕴藉之态,一种对中国传统精神的深刻认知。     

用“心”浇灌我的事业

时光荏苒,转眼间就已在公证岗位上工作了十四年.要说十四年来的工作感受,其实只有两个字:用心--用公平之心、用细致之心、用关爱之心.下面,我简单谈谈自己在公证工作中的一些感受: 一、公旱公正多用心,兢兢业业换民心     

宋以来天师道的“心”“道”思想

“心”“道”是中国道教探讨的主要问题之一 ,道教从产生之时就注重对它们的阐述。隋唐时期 ,道教出现向老庄复归的思潮 ,外丹服食屡试不验 ,佛教兴盛 ;宋明时期 ,理学繁荣。这些都为道教理论探讨的转变准备了思想基础 ,也促进了这种转变。作为道教的主要派别 ,自隋唐起 ,天师道徒的一个主要任务就是顺应三教融合趋势 ,在继承传统的同时又注意道教哲学理论的提高。本文就此分析了宋以降天师道的几个代表性人物的“心”“道”思想。     

东港农民的“心”家园

近年来。日照市东港区坚持用社区化的思路规划农村，用工业化的理念发展农业，用市场化的力量致富农民，坚持把活动场所建设与农村社区服务中心建设有机结合，整合服务资源。改进服务方式，拓展服务领域。搭建了基层党组织服务党员群众的有效载体，改善了农村生产生活面貌，方便了农民群众，逐步形成了以工促农、以城带乡、城乡互促、共同发展的新格局。     

湖北省民政厅 精心组织灾后重建

2008年初,湖北省遭受50年一遇的特大低温雨雪冰冻灾害,按照党中央、国务院的统一部署,湖北省在应急救助结束后迅速转入倒损民房恢复重建工作,6月20日前所有倒房户全部搬入新居。     

试论当代大学生的感恩教育

感恩是中华民族的传统美德,可在当代部分大学生中,感恩之心缺乏。这种令人堪忧的现状,是家庭、学校和社会等多方面感恩教育不到位造成的。大学生是祖国的未来,应该从家庭教育、学校教育、社会教育等方面出发,有针对性地加强感恩教育。大学生应主动健全自身人格,树立感恩意识,学会知恩、报恩。