浅析老子智慧对建筑艺术的启迪

:从建筑学最基本的空间概念到独具一格的中国传统建筑乃至现代许多建筑大师提出的“自然主义——有机建筑理论”,都是脱胎于《老子》的“道法自然”的思维模式。后工业化社会人与自然的对立 ,以及对生态平衡的破坏 ,人们要求“回归自然”的呼声日益强烈。以意大利建筑学家赛维、美国建筑学家赖特为代表的现代有机建筑学派和以英国建筑学家查尔斯 -詹克斯为代表的后现代建筑学派 ,正是在老子智慧的启迪下 ,把道家的“有无相资”、“道法自然”、“天人合一”的思想转变成现代建筑的灵魂 ,强调人工建筑与自然环境的有机和谐。本文旨在探索老子智慧中“有无相资”、“崇尚自然”、“返朴归真”等观念对建筑艺术的巨大影响 ,说明老子及其道家思想的永久魅力及其在当代社会中发挥的重要的积极作用     

人物点评

周功鑫:台北故宫管家婆台北故宫首位女院长周功鑫受访时介绍,自1962年台北"故宫博物院"正式动工落户,距今50年里"只丢失过一页纸一包盐"。台北故宫规定无论是拍照、维护或其他理由,文物一律不得离开院内,文物不能够离     

论“行不言之教”在现代社会管理中的应用价值

在马克思主义和中国特色社会主义理论体系的指导下,提出利用老子所倡导的"行不言之教"的社会教育思想创新现代社会的管理理念,强调领导者在管理过程中非权力因素影响力的作用,讲究管理的高度、深度和力度,从而提升领导作风,优化官民关系,促进和谐社会的建设和现代化的科学发展。为此,文章阐述了老子"行不言之教"的提出及其历史背景;诠释了当今社会为变化民质民风开展各种形式的社会教育特别是长期坚持学雷锋的重要性;论述了领导者在现代社会管理中"树榜样、立楷模"、"行不言之教"的必要和价值;领导者应把以身作则"德感天下"纳入管理过程;一切公务人员都应在管理中应起表率作用,德教运民,为社会"导之以行"、"动之以情"。     

返乡的下场

公元1578年（明神宗万历六年）4月，首辅张居正离京，回湖北江陵老家。这一次奉旨还乡，是为他一年前逝世的父亲办理丧事；谁都有死老子的可能，但张居正死了老子，竟能劳动皇帝操心。冲这一条，张大人此行，可谓极其风光体面，极其耀武扬威。据黄仁字的《万历十五年》，为这台公车开道的，除了肃静回避的仪仗队，“随从的侍卫中，引人注目的是一队鸟铳手，     

老子故里

鹿邑县地处河南省东部,古称"鸣鹿"、"谷阳"、"苦"、"真源"、"仙源",历史悠久,文化积淀深厚,2500多年前,伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一老子就诞生在这里.他所著的<道德经>被公认为世界上最古老的哲学经典,成为全人类的文化瑰宝.境内许多纪念老子的文物古迹至今犹存,其中老君台(升仙台)、太清宫遗址被国务院批准为国家级文物保护单位.老子故里为国家AAAA级旅游景区.     

浅议老子和谐法治思想

老子的哲学法治思想内涵丰富,他创立了以"道"为本体范畴的和谐宇宙观。其中老子的和谐法治思想更是给了我们许多启示。当前,我国正在努力构建社会主义和谐社会,而老子和谐观中的很多智慧思想肯定会值得我们借鉴。本文就从老子的和谐思想谈起,简要论述了老子和谐思想的内涵及其现实意义。     

老子哲学与和谐社会的构建

和谐社会的构建是我们党在新时期所面临的一个新课题,也是我们未来的目标和主要任务。老子哲学中许多关于构建和谐社会的理念都值得我们借鉴。本文围绕如何构建和谐社会,从《道德经》创作的出发点出发,论及了＂道法自然＂的原则;＂以百姓心为心＂的以人为本的执政理念;＂不争＂＂和同＂的外交政策;＂小国寡民＂的人口政策,发掘了老子哲学的现代意义和价值。