Laozi and His Legacy

THE Hangu Pass, 15 kilo- meters north of Lingbao City in Henan Province, was one of China’s earli- est military fortif ications. It guarded the sole path, through deep gorges ? anked by steep mountains, to the political and economic center of an- cient China. The four gate towers on top of its tall, stoutly built rampart ensured, as Chinese ancients stated, that: “As long as one man guards the pass, ten thou- sand cannot breach it.” The stone statue of Laozi (Lao-tse) astride an ox th…     

The Heavenly Way and the Human Way

HAVING never worshipped the godhead,China's population is generally regardedas atheist. Religion is not, however, analien concept. People frequently exclaim"Good Heavens!" (tian na) and "GoodLord!" (lao tian ye a). To their mind, tian —Heaven — is perceived on the one hand as thesupreme force that rules the universe, and on the     

试论中国传统科技文化的缺陷

中国古代曾取得了辉煌的科技成就,但从16世纪中后期起渐渐丧失了世界科技中心的地位,这一客观的历史现实昭示着中国传统科技文化的某些缺陷。过分张扬实践理性,突显经世致用;自然观上的“天人合一”,认识论上的“真善一同”;重了悟,重直觉的思维方式,是导致中国科技在近代陷入一种尴尬境地的重要内部原因。     

老庄的人性观

从"性"之涵义的流变入手,考察老庄杨朱等道家代表人物"人性"的定义,针对孟荀的"性善(恶)",老庄杨朱所强调的是"性真(伪)",主张通过"性修返德"的方法,朝向兼本体论和认识论为一体的"道"前进,最后达至尽性自由的最高境界。     

论杜威对西方哲学的批评及其中西哲学比较

杜威通过揭示康德如何从“启蒙运动的儿子”走向“与启蒙运动决裂”,以及法国哲学与英美经验论哲学的不足,奠定了其心仪中国哲学的思想基础.他评说了中西道德哲学的不同流派,在哲学和文化的一些基本问题上,他的观点多有与马克思、恩格斯和列宁相通之处.他看到了五四新文化运动的“中国味儿”或“中国特点”,提出了“两个适应”的理论,即:使古老的中国观念“适应现代的情况”,使西方思想的精华“适应中国的情况”.他从老子和孔子的哲学中发现了为世界上其他民族所不及的精神品格,强烈谴责西方列强向中国转移其社会危机,以中国的人生哲学为“救世之灵药”.他说中国哲学更多地把大自然“当作娱心悦目的事物看”,以及他所提出的“像中国人那样思考”的主张,是后来诺斯罗普关于中国哲学审美特征之研究、公正的世界秩序之建立应引进中国价值观的先声.     

低调做人 高调做事——“光而不耀”的现代解读

"低调做人""与"高调做事"是从道家"光而不耀"辩证法命题中引申出的两个人生大智慧。"低调做人"是指人在有钱、有权和有名之时,一定要牢记道家的"光而不耀"的告诫,切不要以"暴发户"心态,趾高气扬,处处炫耀自己,张扬自己的财富、权势和浮名。要以谦卑心态学会"低调做人",以防自己重蹈"成功也是失败之母"的覆辙。"高调做事"是指做人要低调,而做事则要高调。在做事上要敢为人先,必须树立实现自我价值的伟大理想。在实现"大志"的人生道路上,一定要充满不断向上的激情,要有"万折必东"的毅力,要有必胜的信心,决不轻言"放弃"二字,努力登上成功人生的顶峰。"低调做人"是实现"高调做事"的道德基石。     

先秦道家和谐思想辨析

我国历史上产生过不少有关社会和谐的思想。其中，先秦道家的代表人物老予和庄子，提出了一系列以“和”为主旨的人身修为策略和社会人生理想，其中的合理成分，对于当前推进社会主义和谐社会建设具有一定的借鉴价值。     

老子守柔思想的现代法律价值

“见小曰明，守柔曰强”、“上善若水，天之道，损有余而补不足”以及“我无为，而民自化”是老子守柔思想的基本主张。老子的守柔思想体现了事物发展要符合客观规律、注重以人为本、注重提高人的素质等基本特点。老子的守柔思想对于建设社会主义法治国家提供了有益的启示，这就是要制定和实施良法，充分重视软法的作用以及要全面提高公民的法律素质。     

上善若水:解读老子的处世哲学与现代意义

《老子》思想博大精深,“上善若水”是老子处世哲学之理想。本文将水之德与处世之道相结合,从“柔弱胜刚强”、“川谷之于江海”、“水善利万物而不争”这三个方面分析老子的处世哲学,探讨其现代意义。     

论老子的战争理念

老子的军事哲学给后人留下了丰富的遗产。老子以后的兵家从老子思想中汲取了大量的营养,形成了中国特色的古代兵学文化。老子的战争理念带有和平主义的理想化特征,寄希望于统治者加强个人修养,少私寡欲、实行无为、守柔、谦下来消除战争的根源,使百姓安居乐业,实现社会的和谐。