“萝卜招聘”岂能“推倒重来”了事

近段时间以来,一些地方的机关和企事业单位被曝为干部子女量身定做招聘条件,甚至发生老子招聘儿子在读学生拿事业编制这样的咄咄怪事,引起社会各界广泛关注和     

别在群众面前装“老子”

新中国成立不久,毛泽东同志在得知自己的警卫员要回乡探亲时,就谆谆告诫他：不要认为在我这里工作就了不起了,要注意听听老乡们对咱们政府的意见和反映,别在群众面前装＂老子＂!话语虽平常,含义却深长,     

“天下大事,必做于细”

＂天下大事,必做于细＂,这是老子在《道德经》中讲的一句话。老子的年代距今已十分久远,但实践证明这是一句至理名言。近半个世纪前,美国气象学家爱德华·罗伦兹提出著名的＂蝴蝶效应＂,该理论的提出是受到一个极其普通的自然现象的启发：     

当代“新衙内”群丑图

无论古今，凡浮出水面的“衙内”式人物，背后总会站立着一个贪官老子。“衙内”仰仗的是老子们的权势，老子们倒下了，“衙内”们也就风光不再。铁窗自怜了。纵观当代“新衙内”们的所作所为，无异于现代社会的百丑图。细翻此图，自有警钟响于心中，启示很多。     

老子的和谐思想今析

老子哲学中蕴含着丰富的和谐思想,老子在身与心、人与人、人与社会、人与自然等方面如何和谐相处都有精彩的论述,这些思想对于我们当前建设和谐社会有着深刻的启示。     

眼界决定高度——讲述三亚看发展

度是一个哲学概念,《老子》中＂治大国若烹小鲜＂,讲的是＂火候＂、＂机遇＂,其实质是阐述度的哲理。事物超出了度则为过,达不到度则为不及。从这个意义上讲,作为国际热带滨海旅游城市,三亚把自己放在全国的平台上看，又放在东南亚乃至亚洲的平台上看，更放在国际的平台上看。在发展中彰显“烹”的本领和技艺。这是因为．向高看可以发现一个无比辽阔的世界，催生见贤思齐的动力；向低看则容易产生孤芳自赏的心态．躺在夜郎自大的“温床”。正像海南省委常委、三亚市委书记江泽林所要求：三亚要把落实省第五次党代会精神和本地实际结合起来。与迎接党的十七大胜利召开结合起来，把眼界放高放远一点，把握好发展的高度、速度和深度，处理好发展中“好”与“快”的关系，特别多在“好”上下功夫。三亚在做什么、三亚在怎么做？敬请关注本刊推出的讲述三亚看发展系列。     

孔子与老子

中国人，不可不知孔子、老子，否则，可谓忘祖。孔、老俱是我国春秋末期思想家，老子稍早于孔子。老子姓李名耳（约公元前571－前480年），史称老聃，“老子”是后人对他的尊称。相传，他曾为周朝藏书室史官，是一个小官吏，大约相当于现在的图书管理员。     

让经典文化教育促进人性的自由成长

反思历史,我对“打倒孔家店”这样的口号或者对将古文等同于封建腐朽文化的思想,一直保留着一种沉重的质疑：是否我们在倒掉了洗澡水的同时也倒掉了孩子？人文教育如果舍弃诸如《论语》、《老子》、《诗经》等这类高级文化,那么教育绝对要成为培养文化与道德的侏儒的乐园,而后循环着侏儒制造侏儒的轮回。于是,在而后的人文教育中,犹如《风波》中的九斤老太的哀叹——一代不如一代。那何止是一种无奈？     

老子的中观哲学——对人类社会价值重建的启示

迄今为止,我们的社会结构都是建立在如何满足人们对于物质追求这一平台之上的,而作为社会财富的生产与分配的经济学,更是如何以最少的投入获得最多的物质财富作为其理论归宿.尽管注重经济发展的社会发展模式会给我们带来物质的极大满足与富裕,但单纯出于经济考量的社会与经济发展战略却也给今日的人类社会造成难以弥补的恶果.在这种情况下,我们理应从老子的中观哲学中吸取生活的智慧.老子的中观哲学教导我们:凡事要把握"度",简单的是最好的;对于人类生存来说,生命质量与生活意义的考量是最重要的.老子的这种中观哲学思想对于当代人类社会价值的重建以及新的社会发展模式的建立,无疑具有重要参考价值.     

纳税有关“光荣”吗

天道章句之七十五:民之饥,以其上食税之多也,是以饥。百姓之难治,以其上有以为也,是以难治;民之轻死,以其求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤贵生。