先秦道家法律思想流派略论

道家是先秦诸子中重要的学术流派。道家学者以"道"为思想原点,引申出自己对人生、社会及国家的看法。道家在与各家争鸣的同时,其内部也在分化演变。老子是道家的鼻祖,他铸造了道家思想的雏形并构造了道家的问题观。庄子学派和黄老学派既保留了老子开启的"身国同治"的思维方式,又因各自道论的不同,导致了身重而不治国的内圣型超越道路与身正而国治的外王型现实道路的区别。这种区别决定了两派道家学说在中国法制文明发展中的前途。黄老学派的治国主张在汉初盛极一时,之后为儒家吸收并一直活跃于中国的王朝循环史中。庄子学派的修身体悟则不断融入民间文化,成为中国人的思考方式和人生态度的一部分。     

论华夏主义国际关系范式的三个构成

中国政治文化、价值文化的核心，在于道儒法三家，更具体地说是在老子、孔子、商子（商鞅）的思想中。中国政道的高峰在老子，人道的高峰在孔子，治道的高峰在商鞅。三家各有长短，精华互补，其思想的核心和精华构成了华夏主义。华夏主义关注人，重视道，强调法，在论述国家治理的同时，也为学术界提供了一种不同于西方主流国际关系理论的观察视角。