浅析破产管理人监督机制

破产程序能否顺利进行,破产法律制度的各项目标能否最终实现,都与破产管理人密切相关。而现实中,破产程序中多方利益、矛盾交织、冲突,破产管理人在履职过程中,难免因为其行为不当或过失、故意,而给债务人、债权人或者其他利害关系人的利益造成损害,加之权力本身具有自我扩张的本性和肆意滥用的本能,因此,有必要建立及时、有效、完善的破产管理人监督机制,以规范破产管理人的权力运行、限制破产管理人权力的滥用。     

基层党员身份自我认同问题及身份意识培育 ——基于浙江省基层党组织党员问卷调查

党员身份自我认同是党员对党员身份角色及价值体系、权利义务规范的理解、接受和确证,包括党组织思想价值体系认同与信仰、身份角色认同与情感归属、身份规范认同与践行三个层面。基于浙江省多阶段分层抽取的1575名基层党员样本的问卷调查显示,总体上浙江基层党建工作成效明显,基层党员具有党员身份自我认同意识,浙江基层党组织在经济社会发展中发挥重要引领作用,但也存在党员第一身份意识未充分建立、马克思主义信仰不够坚定、身份规范认知与身份实践存在一定程度的脱节等问题。而身份起点的功利化和信仰实用化、党员身份社会比较优势弱化、基层党组织意识形态教育薄弱、党内组织生活缺失和民主生活满意度不高是身份认同缺失的主要原因。身份意识培育需加强思想建党,优化信仰教育机制;强化政党社会整合能力,立足党员需求培育第一身份意识;加强入党动机考察,把好入口与出口关;严肃党内组织生活,锤炼党性修养,改变知行脱节。     

中国共产党百年"自我革命"的哲学审视

"自我革命"是中国共产党人以斗争精神进行自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的鲜明品格,也是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志.马克思主义政党的本质属性和唯物主义世界观是中国共产党近百年来进行"自我革命"根植的理论基础;以唯物主义历史观对中国共产党百年来"自我革命"所蕴含的哲学原理展开自我审视,是中国共产党人推进新时代中国特色社会主义事业不断开拓进取的内在需要;只有落脚于探索中国共产党人"自我革命"的深度批判,才能在新时代继续推进社会革命,推动实现中华民族的伟大复兴.     

党自我革命的经典文本:《关于建国以来党的若干历史问题的决议》省思

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》作为党进行自我革命的经典文本,在统一全党和全国人民思想的迫切需要与领导改革开放伟大社会革命的现实需要的历史背景下,勇于坚持真理,自我纠错。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》启示我们党在新时代推进党的自我革命的过程中,要以坚决纠正党内不正之风为问题导向,以坚决维护党的团结统一为目标指引,以坚持人民利益至上为价值引领,以掌握马克思主义立场、观点和方法为方法指导,以加强民主法制建设为制度保障。     

大写青春克时艰

90后一代张扬个性和自我价值,曾遭质疑缺乏社会责任感。疫情发生后,这个年轻群体彰显家国情怀和公共意识,向世人展现出勇敢、坚强、担当的青春形象。有人选择逆行,火速奔赴抗疫一线;有人尽其所能、扬其所长,自发为困难者提供各类公益服务;有人借助网络平台,组织高效援助活动……处处都能见到青年的身影,看到青春的担当。他们,共同汇聚成迎难而上、共克时艰的青春洪流。     

贿赂犯罪刑事立法的域外经验与我国的未来调适方向

目前,我国贿赂犯罪刑事立法存在罪名体系滞后、法网疏漏和入罪门槛过高等立法弊端,不利于保护法益和打击犯罪。借鉴域外刑事立法经验,我国贿赂犯罪刑事立法的未来调适方向既要注重严密刑事法网,又要注重刑罚缓和。具体而言,应以行为为中心构筑我国贿赂犯罪罪名体系,调适贿赂犯罪具体个罪的犯罪构成,增设"收受礼金罪",逐步走向废止贿赂犯罪死刑的征途。     

(四)坚持公开透明、及时即时、全方位无死角地公布信息

在此次疫情防控阻击战中,天津的新闻发布和宣传工作可圈可点,得到国内诸多新闻媒体的一致“点赞”。特别是有针对性地解疑释惑,切实发挥稳定人心、澄清谣言、引导舆论的重要作用,确保信息公开透明;全方位普及疫情防护和健康知识,引导广大市民群众增强自我防护和健康管理意识,增强了全市人民团结一心、打赢防控疫情阻击战的信心。     

朱熹仁学中的人生理想境界

朱熹的思想体系可谓博大精深。这个体系大致可以分为三个部分，即理气学说、心性学说和修养学说。每个部分都由大量的范畴组合而成。朱熹通过对这些范畴的严密论证，把以往理学家的思想成果充分地吸收进来了。尤其是他对仁的独特理解，不仅把天人打成了一片，而且将其体系的三个部分融为了一体。朱熹思想中的人文主义精神，集中表现在他对人文理性的弘扬上。在朱熹那里，整个人生都要求在理性的观照下自觉地展开，而儒家的仁学价值就是这个人文理性的实质和核心。朱熹论仁可谓独具匠心，概括起来有四个要点：仁是爱之理，仁是心之德，仁乃天地生物之心，仁包四德。如果进一步归纳，后两个要点都可以包含在第二个要点之中，因此，朱熹对仁的理解最后便归结为一个命题，即“仁者，爱之理，心之德也”。其伦理学价值就在于为我们规划了人生理想的四维境界。     

邓小平人民观的内在逻辑及历史影响

邓小平在"文化大革命"结束后的特殊历史时期,分析了人民和领袖之间的关系,重申了人民在革命和建设时期都占有十分重要的主体地位。在社会主义建设时期,他认为凸显人民的历史主体地位必须以提高社会主义生产力、改善人民生活为价值指向,并且认为改革是解放和发展生产力的必由之路,进而明确了改革和革命、建设之间的关系。邓小平人民观体现了中国共产党不断进行自我革命的精神品格,是对毛泽东人民观的继承和发展,为改革开放以来中国共产党的人民观提供了重要的理论来源和发展思路,具有深远的历史影响。