从反自然社会走向生态文明型社会

曹孟勤、顾超在《理论探讨》2010年第1期撰文认为，我国提出生态文明建设，蕴涵着深刻的反思与批判现代性社会的价值，预设了人类社会进步的方向。现代性社会是一个反自然的社会，而其反自然的逻辑后果是酿造了生态危机的发生，并致使人类社会本身面临着无家可归的境地。解构现代性社会这种自我毁灭的性质，须终结其反自然的本性，建构对环境友好的生态文明型社会，使人类像善待自己那样善待自然环境。     

秘境怒江 美丽奇石

奇石，又称观赏石，雅石，供石，石玩，日本称之为水石．韩国称之为寿石，是指不事雕琢．具有自然美感的石头。包括奇特的化石，矿物晶体和岩石等。笔者究其怒江奇石具有独特的形态、色泽、质地、纹理，具有观赏、收藏及科研价值。古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀。室无石不雅。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”怒江奇石瘦、漏、透、皱、清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽，更主要的是质、形、色、纹、势等方面美不胜收。怒江石将以她深厚的自然底蕴展现给五湖四海的奇石爱好者。     

天龙古洞本溪水洞的大哥

说天龙古洞和本溪水洞是孪生兄弟,你信不信？又说,天龙古洞是本溪水洞的大哥,你一定满脑袋问号.可是,这是真的.因为地质专家早已测定,一条地下暗河把天龙古洞和本溪水洞首尾连接了起来,形成独特的地质地貌和自然奇观.所不同的是,不见经传的天龙古洞处在这条暗河的上游,而鼎鼎大名的本溪水洞却处在下游.如此,按中国传统伦理观念来说,上者为兄,下者为弟,所以天龙古洞当仁不让地成为本溪水洞的大哥了.     

庄子：顺乎自然养天年

战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出肉骨相离的声音,正所谓＂莫不中音,合于桑林之舞＂。这个脍炙人口的＂庖丁解牛＂故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的，表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术，其实蕴含着庄子的自然养生之道。     

儒家道德思想内容及功能

<正>一、儒家道德构成中国传统"人治"思想不管"人治"还是"法治",社会管理最终靠人的道德水平和行为完成。关于这方面的大讨论,春秋末就出现"百家争鸣"局面,当时各种管理思想层出不穷,形成以孔(孟)为代表的儒、老(庄)为代表的道、商鞅(韩非子)为代表的法、墨翟为代表的墨四大家。四家自成一统,法家倡"法制",秦始皇用到极致,但残暴的统治使万代基业梦仅两代便破灭;道家主张"道法自然""无为而治",因消极德治     

能源体制改革症结何在

习近平总书记在中央财经领导小组第六次会议上指出,推动能源体制革命,要打通能源发展快车道。他强调,要坚定不移推进改革,还原能源商品属性,构建有效竞争的市场结构和市场体系,形成主要由市场决定能源价格的机制,转变政府对能源的监管方式,建立健全能源法治体系。这体现了对能源改革规律和能源发展大势的深刻认识和把握。我们要以之为基本遵循和工作指南,更加积极主动地推动能源体制改革。     

“大地伦理”与“大地美德”的合题———罗尔斯顿的生态伦理学述评

罗尔斯顿的生态伦理学从整体上看,是从自然价值本体论的角度展开理论路向的,因此从客观性的角度超越式地继承了利奥波德的“大地伦理”学说.但罗尔斯顿强调,我们在肯定自然价值的同时,也应看到,这种存在有赖于人类的感知与评价.由于人类是文化的动物,因此他是通过文化实践而认知并体验自然的,据此确定了人类具有最高的生态权利与生态义务,并依据文化的尺度实行生态伦理.这就在事实上建构了人类主体性的“大地美德”.在这个意义上,罗尔斯顿学说的本质是“大地伦理”与“大地美德”的合题.     

自组织理论与自然的内在价值

自组织理论是世界进化的模式,是世界进化和发展的一般机制,这其中当然也包含了自然的一般进化和发展:自然是自我进化和自主发展的,亦如非人类中心主义所论证的自然也是一个自我生成、自我塑造的生态系统。从自组织理论入手,挖掘其与自然内在价值论的科学关联;继而随着自然内在价值论获得科学证明,生态伦理学也就获得了自然科学的有力支撑,二者有机结合,将科学哲学和生态哲学紧密结合,推动生态哲学的发展。     

魏晋名教自然之辩演变历程述略

通过对"名教"、"自然"内涵的追溯,以及对魏晋时期名教与自然之辩的三个时期的论述,梳理了名教自然在魏晋时期的发展历程,指明了该时期思想由传统学术向抽象思辨的发展趋势,为传统的伦理道德——名教寻找到了存在的根本性基础和合理性依据,从而自觉的融合儒道二家,实现了孔老思想的会通。     

由“届”替“代”引发的思考

"代"和"届"都是时间量词,但指称各有不同。"代"有两说,一为历史上的分期,如夏商周,讲的是皇帝改朝换代的事;一为世袭相传的辈次,如老一代新一代。不论哪种说法,其所指时间都有某种自然的不确定性。而"届",则有规定的时间期限,如哪一届毕业生或哪一届总统总理。中国古代皇帝中有在位61