“麦克风”时代的三大引擎

要让每个"麦克风"中发出的声音都能得到应有的关注和回应,就需要公众的理性、政府的责任和媒体的态度这三个重要引擎     

数字虚拟世界的伦理基底——以“VR性侵”为中心

在VR技术产生以前,数字虚拟世界中的“杀戮”在很大程度上是可以得到足够完备的伦理辩护的,然而越来越拟真的数字虚拟世界给人类带来越来越真切的体验,使得数字世界和现实世界之间的伦理边界变得不那么清晰,从而对传统的伦理系统与道德习俗形成冲击。从某种意义上说,数字技术不仅让人具有了一个数字化的“虚体”,而且还让这个“虚体”与现实的身体“合体”为一个完整的身体。从这个意义上说,虚体具有现实的道德地位。而虚体的道德觉醒使我们更加清晰地看到,数字虚拟世界中伦理的边界依旧必须以生命体验与生活共在为基础。虚拟世界需要同现实世界以相互融合的方式来构筑起适合于数字时代的伦理底色与道德标识。     

虚拟世界的哲学认识

虚拟世界既不是有形的现实的物理世界,也不是根本不存在的虚无,它是对现实的动态描摹和实时仿真。虚拟世界的出现改变了人类认识事物的维度,提高了人类认识的能力,扩大了人类认识的范围,影响了人类认识的对象。     

虽万千人吾往矣

4月27日，有人在YouTube网张贴了一段雷人的视频，显示的是在苹果iPhone手机上运行3D游戏《魔兽世界》的片段。一款智能手机的功能居然可以与主流的PC媲美了!可能吗？但确有其事。软件开发商表示：“通过专用引擎，我们可以将完整的PC游戏、大型多人在线游戏，甚至虚拟世界引入3G手机，这意味着用户可以直接通过iphone玩网络游戏。”     

人大代表的电话最需要公开

卢立建在2009年6月22日《中国青年报》撰文说，技术工具是历史变革和文化变革的推进力量。作为新时期的工具，互联网的发明与使用克服了传统媒体为精英所垄断的弊端，抹平了等级之间、人与人之间的诸多差异，以其高效性、低成本等优势成为“草根”们传播和交流的利器，也构建起一个无远弗届的虚拟世界。     

论经验的完整性：现实与虚拟的结合

现实世界与虚拟世界（一种在效果和而不是事实和真实存在的世界）是整体的客观实在世界的两个补充方面。在虚拟世界中所获得的“经验”，实际和对虚拟世界而言，是真实的，而对真实世界来说，只是一种潜在性或可能性。本在分析了经验的涵义及经验的组成（传递性经验、尝试性经验、开放性经验、反思性经验）基础和，认为经验应该是现实与虚拟两的有机融合，从而使得人类的基本生活经验趋于完整。     

结婚难，让世界头疼

“爱情公寓”是如今流行于网络世界的一种生活方式。网友可以在虚拟世界中谈恋爱、同居甚至结婚生子。很多年轻人沉迷其中。而在现实世界，人们对婚姻的热情则大幅下降。结婚难被公认为世界性难题。     

网络传播要维护新闻真实性

“真实是新闻的生命。”新闻的真实性一直是人们公认的一条普遍原则。新闻真实性包括两个方面的内容：它一方面是指新闻事实真实准确，另一方面是指新闻传播者对客观事实的正确认识和评价。真实性是新闻的生命力，网络新闻也不例外，虚拟世界同样需要真实。     

警惕网络对青少年的负面影响

随着网络的不断发展,人们与网络的联系越来越密切,网络对人们思想意识等方面的影响也越来越大。青少年是上网的主力,他们好奇心重,探究欲强,而人生观、价值观等都没有完全定型,所以网络既能促进青少年的素质的发展,却也不可避免地会带来消极的负面影响。     

应对世界三大困境 中华文明应有独特贡献

中华文明的哪些价值最能在当下重新焕发光彩？哪些核心价值是最值得如今的发展中中国继承的？中华文明贡献世界的一个非常重要的价值观念,就是中国人自古就主张＂和而不同＂。不同,就是确认世界各个文明、各个国家的差别是绝对的,强行消灭这些差别是办不到的,唯一可行的就是彼此之间通过互相了解,达到互相理解,实现互相谅解,达到互相和解,这就是＂和而不同＂。处理不同文明之间的关系,